最新人教部编版九年级上册语文《湖心亭看雪》精品课件.pptxVIP

12 湖心亭看雪学习目标1.熟读并背诵课文，体会本文白描的写法。2.整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。3.联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。新课导入湖心亭：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。　欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜 ——苏轼最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤 —白居易走近作者【张岱】（1597—1689年），字宗子，又字石公，号陶庵，明山阴（今浙江绍兴）人。晚明小品文的代表作家，擅长写景和表现士大夫的闲情雅致，文笔清新活泼、趣味盎然。【代表作】 文学名著《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》等； 史学名著《石匮书》。写作背景 本文写于明朝灭亡后，大约1645年，它是张岱小品的传世之作。作者追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点。字词积累cuìnázhēngēng崇祯 更定 拏 毳衣雾凇 沆砀一芥sōnghàng dàngjiè整体感知朗读课文、读准节奏、读出感情。崇祯/五年/十二月,余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣,余/拏一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子/惟长堤/一痕,湖心亭/一点,与/余舟/一芥,舟中人/两三粒/而已。到亭上,有两人/铺毡对坐,一童子/烧酒/炉正沸。见余/大喜,曰：“湖中/焉得/更有此人?”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别,问其姓氏,是/金陵人,客此。及下船,舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴,更有/痴似/相公者。”再读课文，结合课下注释翻译。公元1632年 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。译文：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。晚上八时左右是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。撑（船）裹着裘皮衣服，围着火炉。冰花周围弥漫着白汽指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。译文：这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。三大杯酒客居此地译文：到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。船夫旧时对士人的尊称及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”译文：等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”重点积累一、一词多义是日更定 是金陵人这判断动词，是是日更定 湖中焉得更有此人 古代夜间计时单位还上下一白 余强饮三大白而别白色酒杯见余大惊喜余强饮三大白而别 非常大二、古今异义1.余住西湖古义：我。 今义：剩下。2.余强饮三大白而别古义：古代罚酒用的酒杯。 今义：白色。细节探究请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。痴“莫说相公痴，更有痴似相公者 ！”结合文章内容，说一说张岱“痴”在哪里？（1）“是日更定”——说明时间之早。（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝” ——说明这是冬季最冷的时候，大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。思考：明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？ 他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。这个“独”字反映出他作为文人雅士的清高孤傲。舟子不懂张岱的那份超脱世俗的情趣，那有别的人懂吗？两个金陵人作者在介绍两位金陵人的时候有何特别之处？你从中体会到了什么？问其姓氏，是金陵人，客此。表面上看似答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。知识链接：“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五