《桃花源记》原文与注释译文.docxVIP

==== 《桃花源记》原文及注释译文 《桃花源记》 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平 旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设 酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻， 皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语 (yù）云： “不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣 (yì）太守， 说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥 (jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果， ====== ==== 寻病终，后遂无问津者。 注释 太元：东晋孝武帝的年号 欲：想要。 穷：尽，形容词用做动词。穷尽，这里是走到······的尽头的意思。尽：走完。 林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就没有了。尽：完，没有了 便：于是，就。 得：看到。 仿佛：隐隐约约，看不真切。 若：好像。 舍：舍弃，丢弃。 初：起初，刚开始。 才通人：只容一个人通过。才：副词，只。 复：又，再。前：名词活用为状语，向前。 行：行走。 豁然开朗：形容由窄小幽暗一变而为开阔明亮。然， ??的样子。豁然：形容开阔敞亮的样子；开朗：开阔明亮。 平：平坦。 旷：空阔；宽阔。 ====== ==== 屋舍：房屋。 俨古义：整齐的样子。今义：形容很像 ;形容齐整；形容 庄严。 之：这。 属：类。 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路， 南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。 阡陌：田间小路。 鸡犬相闻：能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。 种作：耕田劳作。 衣著：著，通“着”。穿着打扮。 悉：都。 外人：桃花源以外的人。 黄发垂髫 (tiáo) ：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征， 用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂 下的短发。 并：都。 怡然：愉快、高兴的样子。 乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。 45 从来：从 ??地方来。 具：通“俱”，全，详细。 ====== ==== 之：代词，指代桃源人所问问题。 要(yāo)：通“邀”，邀请。 咸：副词，都，全。 问讯：打听询问消息。 云：说。 先世：祖先。 率：率领。 妻子：古义：指妻室子女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。 邑人：同乡的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。” 56. 绝境：古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有明显 出路的困境；进退维谷的境地。 绝：绝处。 复：再，又。 焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。 遂：就 间隔：隔断，隔绝。 世：朝代。 乃：竟，竟然。 无论：不要说，不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。 为：对，向。 ====== ==== 具言：详细地说出。 所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。 叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。 余：其余，剩余。 延至：邀请到。延，邀请。 至：到。 去：离开。 语：告诉。 不足：不必，不值得。 为：介词，向、对。 既：已经。 便扶向路：就顺着旧的路。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。 77. 处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。 , 标记。 遂：终于。 得：取得，获得，文中是找到的意思。 高尚：品德高尚。 士：人士。 也：表判断。 欣然：高兴的样子。 规：计划。 ====== ==== 未：没有。 果：实现。 未果：没有实现。 寻：随即，不久。 终：死亡。 问津：问路，这里是访求‘、探求的意思。津：渡 口。 世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。 译文 东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。 桃林在溪水发源地就到头了， (渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。便舍弃船，从洞 口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几 十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋 整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小