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GAOSANYUVENZHOURI TI
第1卷(共36分)
一、(15分,每小题
3分)
1.下列各组词语中,没有错别字的一组是
A .既使
乐此不疲
撩开
丁是丁
,卯是卯
B .事由
功败陲成
面事
差之毫厘,谬以千里
C.撰文
前拒后恭
搭话
司马昭之心,路人皆知
D.陷阱
眉清目秀
谙熟
冒天下之大不韪
2.依次填入下列横肉线处的词语,
最恰当的一组是
①过了许多许多年,
人们还是常常追溯那个
的故事,不能忘怀那些善良的人们。
②想要写好文章,必须认真观察思考生活,在脑子里建立一个 丰富的素材仓库。
③“村村通”工程,
大大改善了山区的交通状况,
有力地促进山区经济发展。
A.长远 储藏
进而
B. 久远
储藏
从而
C.长远 蕴藏
从而
D .久远
蕴藏
进而
3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是
A.对于“无人监考”
的建议,同学们见解不一,议论纷纷,
无所适从 ,学生会准备组织大家认真
讨论一下。
B ?要多观察,勤思考,精心构思,要不然,你以为一写就能写出洋洋万言,落笔时便又有空洞无 ...
物之感了。
他在想心事,他不知道用怎样的方式才能把他的心事恰如其分 地表达出来,让大家能够理解他, 原谅他。
他这个人心直口快,嘴上没有把门锁,刚才的话也是想什么到就说什么,言不由衷....,你可千万 不要介意。
下列各句中,标点符号使用正确的一句是
当时,人们对空间和时间有两种对立的看法:一是空间和时间是无限可分的;二是空间和时间 是由不可分的小段组成的。
山东省提出“抬龙头,摆龙尾,全身动”的经济发展战略,旨在建设海上山东,促进东部沿海 地区与中西部地区全面发展。
杨绛先生写的《记钱钟书与围城》,给我们详尽地介绍了《围城》这部令人拍案叫绝的杰出长 篇小说是如何创作出来的。
年味淡了,是经济和社会发展的必然?还是其中另有原因?我们是漠然置之?还是积极主动地 去做些什么?这个现实问题,值得我们认真反思。
下列各句中,没有语病的一句是
A .受“纬向环流”影响,进入 10月份以来我市缺雨,据气象部门测算,创 1961年以来同时期
的历史纪录。
B .公路、铁路、民航等部门,挖掘运输潜能,合理安排运力,确保春运畅通,确保不出现旅客 滞留现象发生。
C .昨日,市政府通报了 25处污染源和87处垃圾死角,并对此问题提出明确要求, “谁污染就追
究谁的责任”。
D .是牺牲环境发展经济,还是争取发展经济和环保双赢,这是关系到保证我市社会健康发展的
重大问题。
二、(9分,每小题3分)阅读下文,完成第 5— 7题。
如果把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起, 就会惊奇地发现它们几乎一
模一样,为什么?
民间艺术是历久难变的。这因为,民间的审美是共性的审美,必须是这一地域人们的审美都 变化了,它才会悄悄地发生改变。在漫长的古代农耕社会,人们生活的内容和方式基本上是一成不 变的。深藏在谷壑里的山庄,或是江河相隔的村落,大多是在封闭状态中静静地生息与传衍。 因之,
许多古老的文化形态总是在民间存活得很久很久。比如闽地的南音、云南的纳西古乐,无怪乎人们 称它们为古文化的活化石了。
当然,民间艺术并非全部不变。一般的规律是,交通方便的地方,比较容易发生变异。一方 面外来文化的涌入,冲击了人们的审美习惯;另一方面则由于现代城市的崛起。城市文化是十分敏 感的,是一种强大的不断更新换代的审美的源,向广大乡间放射,产生影响。
当前,现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时尚,都对我们传承久矣 的民间艺术产生根本性的冲击。一部分民间艺术处于濒危,正在消亡;那么,另一部分依然“活着” 的民间艺术是怎样的呢?
那些摆在旅游景点小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎,那些画在民俗村屋梁房柱上 的怪异的图案,以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱、旗幡与神像,或是一群群穿着半似民族服装、 半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈……谁会知道这些民间艺术的真伪, 反正有点特点 就行。
在全球化商品经济的时代,民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。民间艺
术原本是一种地域的生活文化, 一种民俗方式,当它转变为一种经济方式时, 便在本质上发生变异。
那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了。代之以涂红抹绿,添金加银,着力于对主顾的招徕 与诱惑。它的特色被无度的夸张着,它内在的灵魂与生命却没有了。
商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术,
在文化意义上却是本质性的消亡。 难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己
传统和文化的方式一一那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着,把它视为一种传统精
神。他们是真正懂得自己民间艺术的价值和美感的。为比,民间艺术一直是他们民
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