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移风易俗提倡新风尚讲话稿 上午好！根据机关学习的轮值安排，今天的学习会由我主持。学习内 容是《新时期新思想新风尚--移风易俗大家谈》； 移风易俗中何为移？何为易呢？移是改变，易是变换。顾名思义，移 风易俗就是改变旧的风俗习惯。移风易俗一词语出《荀子·乐论》: 故 乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气平和，移风易俗，天下皆 宁。 荀子认为，音乐可以使民心向善，深深地感动人，使社会风气 和习俗得以改变。相传，在西汉初年，社会秩序很不安定，虽然国力 得到一定的恢复，但社会风气没有大的改观。贾谊看到这个问题深为 忧虑，就上书汉文帝:虽然政权已经改变，但社会遗风余俗依然存在， 而移风易俗、使人心趋向正道的使命不能推卸，不能只用文书往来应 付。于是，移风易俗一词渐渐流传开来。 移风易俗工作最根本的问题是思想上的问题，党的十九大报告中指 出，要：“开展移风易俗、弘扬时代新风行动，抵制腐朽落后文化侵 蚀”，把移风易俗工作摆到了十分重要的位置。接下来，我将通过三 个现象来谈谈新时代下的移风易俗工作。 一是节俭婚礼，婚事新办。 前段时间网络上一则关于“黄金新娘”的报道流传甚广，有些新人办 婚礼时聘金、嫁妆动辄百万、千万甚至上亿元，新娘浑身上下挂满各 种珠宝金饰，成为许多人眼中的“黄金新娘”。男方订婚送来的聘金， 结婚前女方将如数返还，结婚当天再支付与聘金等额甚至更多的嫁 妆。以某县情况为例，嫁妆30 万元、50 万元和100 万元以上分别是 低、中和高档婚礼的“行情”。首饰不 “克”为计量单位，而 “两”、 “斤”计算，一般人家的婚礼，需要花费黄金七八两左右，有的甚至 2 -3 斤。结婚当天，嫁妆除了黄金和现金，经济条件好的女方还会 陪嫁房子、车子。有时，嫁妆以存折、支票、房产证等形式裱进相框 内，随新娘一同带到男方家挂起来，车子则直接开进男方家。由于亲 朋好友都很关注，不少人会进入新娘房间“参观”新娘的金饰和相框。 这也成为大家茶余饭后的谈资。有些家庭无法承担巨额的经济压力， 出现了新人借黄金撑场面的现象，一种关于“黄金租赁”的生意悄然 兴起。“黄金新娘”的出现，使传统礼仪成为“面子工程”，跟风攀比、 铺张浪费的现象严重。在这样子的社会氛围下，许多群众面临“两难” 的局面。一方面碍于“面子”，不得不跟着“大操大办”；另一方面又 因为过多的攀比、操办，增加了生活的负担。随着社会的发展，经济 水平的提高，居民的道德修养和社会民风出现了一定程度的脱节，但 也越来越多的人认识到开展移风易俗工作的重要性。据悉，石狮由青 商会牵头拍摄了《嫁妆莫炫·婚姻无价》的公益宣传片，宣传片中结 合当地的典型事例，用老百姓更容易听得懂的语言，宣传婚事新办， 该宣传片在全省的万达院线进行展播。通过树立典型，让移风易俗具 体化、形象化和生动化，在群众中获得了一定的影响力。许多年轻的 夫妇表示，愿意通过参加集体婚礼、旅游结婚等形式，来开启人生的 另一个篇章。 二是创新形式，保留民俗。 泉州的传统民俗文化积淀深厚，绚丽多彩。“普度”和“佛生日”这 两个民俗活动对于每一个泉州人来说都不会陌生，都以宴请亲朋、搭 台唱戏、祭拜佛祖为主要的形式。一般“佛生日”和“普度”的当天， 都要唱戏，唱戏的时间长达三天左右。有的乡村和街道都各自有自己 庆祝“佛生日”和“普度”的时间，大肆宴请亲朋好友造成了浪费， 奢靡和攀比之风盛行。 通过不断的努力和尝试，各地也涌现了许多新思路新想法和新做法。 如：丰泽区华大街道的区人大代表叶玉华，将原用于“佛生日”宴请 的钱捐给老人协会，累计捐款金额达5万元。过去，在石狮宝盖镇仑 后村的村民在农历七月“普度”时总要大操大办一番，在该村移风易 俗的村规民约发布后，将“普度”升华为民俗文化节。文化节以“中 国梦—建设新仑后”为主题，通过篮球邀请赛、灯谜会、电竞比赛和 文艺活动等方式，让村民远离了请客吃饭、铺张浪费，过上了更健康、 更文明、更欢快的节日。 三是丧事简办，文明治丧。 前段时间，网络上爆出某镇“天价丧事无人理，死人也能引深思”的 新闻报道。报道中犀利地指出：请丧事公司办理，带哭丧的，一次就 要上百元，每晚转花灯、念经、唱功德、守夜等仪式下来就要花费上 千元。为了招待亲朋和来客，各种肉类、蔬菜、蛋类、白酒以及厨师 费、桌椅费、锅头费一共花去1.25万元。丧事操办过程中，需要在 社区内请一些街坊邻居帮忙，凡是前来帮忙的每人一盒香烟，仅购买 香烟一项花了6500元。办理丧事离不开纸扎，记者看到，这些纸扎 既有高达3米的“马上将军”，也有宽近4米的豪华“别墅”，数十种 造型不一而足，纸扎一共花去3300元