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赫尔巴特的统觉理论与课程 “统觉”是赫尔巴特教育思想中的一个最基本的心理学理论。统觉理论作为赫尔巴特课程理论的重要基础之一在一些教师招聘考试中时常有题目出现。以下简单介绍一下赫尔巴特的统觉理论与课程的知识。 其实最开始“统觉”（apperception）一词是由莱布尼兹提出的。是德国哲学家 \t /item/%E7%BB%9F%E8%A7%89/_blank 莱布尼茨和 \t /item/%E7%BB%9F%E8%A7%89/_blank 康德的哲学中关于认识论的重要概念。 莱布尼兹认为，统觉是一种自发的活动，它主要依赖于心灵中已有内容的影响。通过统觉，人们理解、记忆和思考相互联合的观念，从而使高级的思维活动得以完成。之后康德继承并发展了莱布尼兹的统觉理论。康德认为，统觉是理智的活动，统觉的能力不是建立在灵魂已有内容的基础上，而是由一切产生于外界的经验所赋予的。 赫尔巴特统觉理论的基本含义是，当新的刺激发生作用时，表象就通过感官的大门进入到意识阈上，那么，二者的联合就进一步巩固了它的地位，学生在原有观念基础上把一些分散的感觉刺激纳入意识领域，吸收、融合、同化新观念，并构成观念体系，即“统觉团”，这一过程就是“统觉”。 赫尔巴特指出，“统觉，只有在条件允许的时候才会发生。”所谓统觉的条件，主要是指兴趣。根据赫尔巴特的观点，兴趣是指观念的积极活动状态，是一种好奇心和智力活动的警觉状