为什么读经典.docxVIP

我斗胆在这里用卡尔维诺的文章的题目。 “在北大采风时，曹文轩给我们做讲座，说：?天堂是一座图书馆，阅读是人类最优雅的姿 “ 态。”也许这句话辗转过许多人的口，但也只能证明，每个人都有这样那样真切的感受。阅读 经典的姿态，是一种仰望的姿态，它反映的问题，是人类存在的最基本的姿态。天堂应该是 图书馆的模样，那么在图书馆里，坐享的便是人间天堂。 要问为什么读经典，我想先问另外两个问题。 现在这些爱好文学的人是怎样的人？ ”“有人回答：“文学的创造过程是一场趋光运动，我不过是延续了幼儿时期的本能。 ” “ 1950?年，瑞典著名导演伯格曼宣称，戏剧、电影是他忠贞的妻子和骄奢的情人，这是他 的整个世界。而我要选择文字，宣称这是我的整个世界。什么样的激情，在黑夜里找上我们， 是的，找上您，找上我”，与其说这是杜拉斯致马斯科洛，不如说它像我与文学之间的关系写 照。写作就好比是在身体里对话，使自己不再做感情方面的文盲，而我也一直认为，话语总 是会面临流产、受伤或被践踏的危险，于是进行写作，由此我就可以发现一条裂缝，它使我 能够深入到超现实的明暗中去，并以一种新的震撼方式来讲述。 我还会因为一个人喜欢一个地方甚至一座城，也会因为一座城甚至一种让人怦然心动的 习俗喜欢一个人。是的，因为邓小平，我对深圳一切见过或没见过的感到熟悉和亲切，而此 时可能正把对深圳的迷恋转移到它那接地气的文化上，草根文化在这里长久地存在着井喷现 象。放学回家的路上，一路向东的车，不经意间转了个弯儿，竟是满目绚烂的晚霞，晚霞下 工地里的蓝色灰土衣服、黄色洒金帽子，工人书屋里白色红色人字拖、大框小框眼镜。我热 爱这座城市，喜欢它的文化。 我们这些人，曾经是爱着文学，走着自己的独木桥的人。没有指路人，没有摆渡人，有 的就是阅读经典。所以尽管我有暂时难以扭转的不愿意，我仍然甘心坐在桌前耐心地爬格子， 不断地让自己变成不是别人认为的那个我，也不是自己以为的那个我，反反复复地进行这样 一次又一次的重复，学会体验。 经典对于我们是什么？ ”没有直接的答案。卡尔维诺有十四个定义，其中说“经典作品是这样一些书，它们对读 ” 过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状 态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。 ，而我越来越发现，“我们不能选择经典，是经典在选择我们”。相信每个人都有这样的经 ， 历：小时候家里买来“四大名著”?只要你稍微认识字，家长就催着你看，而那四套书又都像 砖块那样厚，于是小小的我便吃力地把它们从书架上搬下来，混着其他书，在我的四周堆砌， 筑成围墙，还有烽火台。自己就躲在里面睡觉，一本书也没有看。 有时我会偷偷想念鲁迅。在早上九点的太阳升起的时候，在我不由自主咬紧嘴唇的时候。 我看见了他，先生一语不发，以他惯有的姿态沉默着，他似乎在微笑着对我说，你多写一道 数学题吧，或者读篇英语阅读也行，记住，时间不多了。高考拿着戒尺把我手中的经典一一 打掉。这是我们无奈被经典选择的另一个状态。 这样又说明，阅读经典是一个层累性的过程，经典它们有眼睛，不同的它们在不同的时 期选择你，一个时期垒一种书。打完精神底子，有些人要花一辈子，其他一些手脚快脑子灵 活的，也要花一辈子的时间用经典建筑高楼。 “”香菱读诗，才会知道孤烟如何直，落日如何圆。如果她读的是我的，可能只能想到沙漠 “ ” 里点了一支蚊香。?经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我 们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。“经典作品是这 样一些书，他们带着先前解释的气息走向我们，背后拖着他们经过文化时留下的足迹”。如果 不读经典，我们也许就会变成情感迟钝、思想平庸、民主气氛稀薄的一群鲫鱼。 就像一座大学的重要性在于它的大师，一座图书馆便在于它馆藏的经典的量。天堂应该 是图书馆的模样，那么经典可能是云，可能是星星月亮太阳，可能是东海龙王的定海神针?? 总之，是构建天堂的每一种材料。 （指导教师：陈萍） 评点：郑文龙 此文以“爱好文学的人是怎么样的人”、“经典对于我们是什么”为框架，从“文学”与 “经典”两个方面对“经典之于人生”这一主题进行了深入的人文、人性探究，信手个人体 验、名言警句、经典化用，熔裁文史，别出机杼，形象生动的语言与理趣饶益的思辨生发出 感性与理性相结合的纯文学之美。文章逻辑与理论性俱在上乘，个性才情与通识底蕴发越圆 熟，堪成一家之言。