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高考作文写作指导：知者不言,知者须言（附文体详解及范文细评） 作文题目 随着现代社会的发展,人们的生活更容易进入大众视野,评价他人生活变得越来越常见,这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。(70分) 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 [写作指导] 本题要求对“评价他人的生活”这种现象做出思考,引导考生对有社会价值和人生价值的问题展开思考。 考题虽然没有像以往几年的题目用两个概念构成比较明确的关系让考生在辨析中做出思考,而是要求对一个现象做出思考,但题意中依然隐含着几组关系,如:评价他人与反省自身、发表评价与坚守底线、评价与个体成长。 首先,别人的生活是可以评价的,至于“怎样评价”“如何评价”,可以赞同,可以不赞同,或部分赞同,部分不赞同,要有自己的观点。 其次,现在评价变得更容易了,评价别人要有思考,要有深度。负面的评价可能造成对他人的伤害,因此,要避免情绪化、无逻辑的评价。 再次,对人的评价需要对其有更多、更深、更广的了解,避免碎片化的信息造成不准确、不周全的评价。 参考立意: (1)评价无处不在,评价有优有劣,要正确看待,说得对的我们照着做,说得不对的我们引以为戒,这样才能不断进步。 (2)他人的中肯评价能够帮助我们更好地适应环境,掌握社会规则,赢得社会的认可。我们虽然很累但依然会把公交车上的座位让给老人,因为我们期待得到有礼貌、有教养的评价;到一个新班级,我们会注意新同学的一言一行,模仿他们待人接物的态度和方式,以免在懵然无知中触犯众怒。 (3)过度在意他人的评价会让人患得患失,是不自信的表现。特别在意别人的负面评价,会让一个人无所适从,情绪低落。人,不管何时何地,都要做到自信而不自负。 (4)可以几种观点兼而有之,但要有所侧重。 [例文] 知者不言,知者须言 人类,从本源而言,是群居动物,思想的发展出现了社会。人从一个客观实在的动物变成了主观存在的映像,评价必然存在。 中国古代的阶级社会中,政治上的上位者,知,而不言。自古以来虚心纳谏并不因此而愠的贤君毕竟是少数。因此,古代的大臣多采取明哲保身的态度,他们知,而不言。而那些思想上的智者,他们不言,因为他们无意去相争,犹如将士看小儿打架。他们智,而不言。 然而中国古代的小市民,生活在凡世之中,他们的言论无足轻重,他们随意而言,不用顾忌什么。而现代,互联网等科技的发展,使人们发表言论的自由度大大增加,责任的追究也变得愈益困难。这么一来,随意评价他人的生活的劣根性就被保留了下来,而且在这个时代被放大了。 现代网络言论的自由化,责任追究的困难化,使得人们发表言论的随意程度大大增加,随意发表言论的劣根性在个体上被放大了;而社交网络在生活中所占比重的增大,使得舆论的煽动力大大增强,随意言论的劣根性在效果上被放大了。由此可见,现代社会的评价与言论似乎成了一个重要的问题。 而周濂曾言,现代社会有一些笑而不语者。周濂评价他们为:“至于那些笑而不语者,我猜想是因为他们自认为早就洞彻了社会现实的丑陋、有限人生的无聊以及世俗权力的愚蠢。”我更倾向于用其另外一句话形容:“你永远无法叫醒一个装睡的人,除非那个装睡的人自己决定醒来。” 而现代社会的发展却需要一个更加高效的言论环境,也需要有人站出来,以更有力的言论来推动社会的进步,对于社会如此,对于个人更是如此。 对于对应的人、事、物,如果我们只是一个无知者,那么我们还是保持一个局外人的身份,不知,不言,不要随意应和大众言论,以免增大错误舆论的煽动力;那些不智者,则不要随意发表不恰当的言论,以免误导无知者;面对知情者,我们需要的是他所知的客观事实;而那些智者,我们需要你们站出来,引领正确的言论,也无需装作笑而不语者,而被混为伪智者一类了。 正如鲁迅所写的那个铁笼一样,现代社会同样需要一个个振臂高呼者站出来。鲁迅是一个知者,更是一个智者,然而他没有闭口缄默,也没有笑而不语,而是站了出来,振臂高呼。 而作为评价的接收者,我们需要有独舞者的心态,在别人眼中,我在聚光灯下;在我眼中,我只是在舞台上的舞蹈者,喝彩是鼓励,倒彩是激励。 我们需要言论来推动社会的发展和个体的进步,我们需要无知者置身事外,不智者谦作学者,知者言其所知,智者振臂高呼。 [点评] 本文标题拟得贴切、别致,借助题目,亮出作者的观点,引发读者的阅读期待,并充满辩证的色彩。此外,视角新颖,立意高远,作者没有人云亦云,而是紧扣文题,引经据典、旁征博引,从而得出“我们需要言论来推动社会的发展和个体的进步,我们需要无知者置身事外,不智者谦作学者,知者言其所知,智者振臂高呼”的结论,给人启悟,引人思考。