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做知法守法之人 过阳光幸福生活 中共永吉县委党校 姜忠刚 二○一一年四月二十五日 尊重的各位领导、各位同志： 今天我向大家汇报的题目是： 《做知法守法之人，过阳光幸 福生活》。 一、法律基础理论 1、法律的概念 法律是指国家按照统治阶级意志和利益所制定或认可的法 律规范的总和。 法律具有国家意志性、规范性、普遍性、强制性的特征。 （1）国家意志性是指法律不是因个别人的意志制定的，不 因个别人或集团的意志改变而改变。 （2 ）规范性，法律条文本身具有规范性，同时法律执行程 序具有非常严格的规范操作性。 （3 ）普遍性，法律适用于全体人民， “王子犯法与恕民同罪。 ” （4 ）强制性，法律的执行是强制的，必要时会动用国家机 器如军队、警察、法庭、监狱来执行。 2、法律的起源及历史类型 灋——法。 《说文解字》： “灋 ”，刑也，平之如水，从水；廌， - 1 - 所以触不直者去之。 廌，解 廌兽也。似山羊一角； 古者决狱，令触不直。獬豸 xiezhi ， 古代传说中的裁决纠纷的神兽。会用角直接去触理曲的一 方。 结论：法，起源于水。 水神裁判是古代神权法裁判的一种重要方式， 其思想理论为 法官借助水神、河神的力量，以判断人们的是非曲直，具体 做法是，在判决案件前，将原被告双方一起绑起来浸泡于水 中，根据原被告在水中潜伏的时间长久来认定谁违反了法律 的规定，此种裁判方式，在奴隶制社会尤为盛行。 据《贵州通志 .土民志》中说，在贵州苗区 ,对裁决不服，则 驾锅，用油米和水贮锅，置铁斧于内，柴数十担，烧极滚， 其人用手捞斧出锅， 验其手起泡与否， 为决输赢凭天地神明， 公断有无冤枉。 法律的历史类型 原始社会——以道德和习惯作为规范社会的方式，无法律可 言。往往采取神意裁决。 奴隶制社会——代表法典：巴比伦王国《汉漠拉比法典》 、 罗马帝国《国法大全》 。 封建社会——代表法典：中华唐朝《唐律疏议》 。 资本主义社会——代表法典： 1789 年《美国宪法》 《法国民 法典》 《德国民法典》。 - 2 - 社会主义社会——代表法典： 1918 年《苏联宪法》 。 3、法律的分类 根据法律创制、适用主体和范围的不同，分为 国际法、国内 法，国际法是调整国家与国家之间的法律规范。 中美之间发 生贸易争端就要用适用国际贸易法律。 国内法是国家用以治 理本国，由本国立法机关所制定的法律规范。 按照其规定的内容是反映事实关系的权利和义务，还是保证 这种权利义务关系得以实现的程序， 实体法、程序法，实体 法是指规定具体权利义务内容或者法律保护的具体情况的 法律， 如民法、合同法、婚姻法、公司法等。 程序法是规定行使具体实体法所要遵循的程序， 如民事诉讼 法、刑事诉讼法、仲裁法等。 二、我国的部门法分类 宪法是国家的根本大法，最高法，是母法，在一国的法律体 系中居于至高无上的地位。其他法律的制定要依据宪法进 行，不能与宪法相违背。 在法律体系中，宪法是各部门法的基础，各部门法都应当以 宪法为立法依据，都不得与宪法相冲突；同时，