班主任讲座稿.pdfVIP

班主任是学校思想道德教育和学生管理的主要实施者，是未成年 学生健康成长的引领者和人生导师。班主任是学校一个非常重要的岗 位，从某种程度上讲，一所学校没有校长也许可以，但没有班主任不 行。如果说教育教学质量是学校的生命线，那么我认为班主任就是一 所学校的血管，血液凝固、血管不畅、乃至破裂，那生命将停止，质 量也将不再有。学校是造人的工厂，工厂的产品可以有次品，但学校 教育却不允许有次品，哪怕是万分之一的不合格率，对一个家庭来说 就意味着百分之百的损失。（左浩鹏、龙唯） 一、尊重生命、服务学生 一位美国教师在中国某医学院讲了这么一个故事： 在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅 水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近 在海边，也许有几百条，甚至几千条，然而用不了多久，浅水洼里的 水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。这位男士突然 发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。 男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过 来的。” “我知道。”小男孩头也不回地回答。 “哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？” “这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。 其实，这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话，“教育的目的 应当是向人传送生命的气息。” 因此，教育之育”应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸 襟开阔，使人唤起自身身上美好的善根”，也就是让学生拥有这条 鱼在乎”的美丽心境。 一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一 位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道：“亲爱 的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工 程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。 看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助 学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情 况下，读写算的能力才有价值。” 很显然，人类有兽性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人 的灵魂得到锻炼，克服兽性而转化向天使的一面。 教育是人的灵魂的教育，而非单纯的理智知识和认识的堆积。这 是教育久远而宏大的终极旨趣。否则，你拥有的知识愈多，对人类， 对生命的危害愈大。 在这方面的教训太沉痛了：李政道博士的一位高足卢刚，因论文奖落 选，嫉恨、失望困绕着的他，竟然开枪打死了 4 位太空物理学家，继 而仇杀了自己的获奖同学。河南宣化一位 16 岁少年刘某因与女友吵 架，竟然丧心病狂地开着轿车朝行人一路碾轧，致使 2 死 13 伤。 时下，我们的学校教育往往忽略了学生基本人格、基本道德、基 本情感的养成，以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚 至冷酷。 所以，一位教育家说过这样一句话，我们要培养学生“面对一丛 野菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的 生命的男孩儿所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏， 即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。对人的尊重，对 宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。 人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。当一个人对低级的 生物或动物毫无怜爱之情时，你能指望他尊重高级的生命吗？反之， 当一个人充满了对小草、小鱼生命的关怀时，对于高级的生命、对于 人的生命，他能不尊重吗？ 古人说： “哀，莫大于心死。”一个对外部世界冷漠无情的人， 是没有希望的人；一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民 族，是没有希望的民族。每个教师用自己的一言一行去传递尊重生命， 服务孩子、家长，自身才有凝聚力，班级才有温度，孩子的生命才会 感受到温暖。 学生更关注的是你为这个班付出了什么？（发奖举例） 说到《西游记》里的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，大家都不陌 生。他们以取得真经为目标，坚韧不拔，历经九九八十一磨难，最后 修成正果。在一般人看来，《西游记》中的唐僧是一个胆小固执、有 时还有些是非不分的人，但作为取经团队的领导人，唐僧总是“平等 对待”三个徒弟。在《西游记》里，唐僧的三个徒弟地位明显是有差 别的，对此，唐僧采取了“地位高的要求也高”这样一种措施，来实 现某种意义上的 “平等”。对于能力最强、贡献最大、地位最高的孙 悟空要求也最高，几乎使用了所有的惩罚权，如念 “紧箍咒”、将其 撵走等;对于猪八戒，当发现其有不当行为时主要采取 “训斥”的方