高中语文渔父苏教版必修4.doc.pdf

渔父 一、新课导入 在那飘着秦风楚雨的泽畔，歌者在踽踽独行，憔悴的脸上写满了愤怒、孤独。雨无情地抽 打着你枯瘦的身躯，心被忧虑撕裂的时刻，你接受了雨的最后洗礼——纵身一跃的姿势定格 成永远的风景，你的热血化作汨罗滔滔的波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了一个民族的灵 魂! 拨开历史的烟云，我寻寻觅觅，在千年的雨阵中踟蹰，穿行于龙舟粽子锣鼓之间。我听到 了你的歌吟在风中作响，那里有你的宏愿与梦想，你的热情和忧患。 二、知识介绍 屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。 屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11 篇) 、《九章》(9 篇) 、《招魂》，凡 23 篇。传说 屈原于农历五月五日投江自尽，中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对 屈原的纪念。1953 年，屈原还被列为世界 “四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全 世界人民的隆重纪念。 骚体诗：亦称 “楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以 屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚” 来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四 言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮” 字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学 影响深远。 三、语句分享 “悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人 的骄傲。” (余光中) “屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。” (李白《红山吟》) 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。 (李元度题汨罗屈子祠) 江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三叠重招宋玉魂。 (汨罗屈子祠) 四、疏通课文，整体感知 通假字 渔父：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。 古今异义 (1)颜色憔悴(颜色：脸色，今多指色彩) (2)形容枯槁(形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述) (3)圣人不凝滞于物(凝滞：拘泥，执著。今指①停止流动，不灵活；②凝聚) (4)何故深思高举（高举：行为高出世俗。今指高高举起） 用心 爱心 专心 一词多义 而： 渔父莞尔而笑(连词，表修饰) 圣人不凝滞于物，而能与世推移(连词，表转折) 何不 其泥而扬其波(连词，表承接) 涵淡彭湃而为此也(连词，表因果，因而) 于： 圣人不凝滞于物(介词，表被动关系，被) 何故至于斯(介词，引进动作对象，到) 葬于江鱼之腹中(介词，在) 以 是以见放（介词，因为） 安能以身之察察（介词，拿、用） 可以濯吾缨（介词，表目的，用来） 文言句式 (1)省略句 ①行吟(于)泽畔(省略介词) ②不复与(之)言(省略介词宾语) (2)被动句 是以见放 全文结构（略） 五、诵读要旨（标出需要重读的字） (1)子／非三闾大夫与?何故／至于斯? 要读出渔父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的惊奇和关切。 (2)举世／皆浊／我独清，众人／皆醉／我独醒，是以／见放。 这句要读出昂扬之气，傲然之气，一种执无怨悔的决绝，同时还要流露出一种隐隐的豪迈 之感。 (3)吾闻之，新沐者／必弹冠，新浴者／必振衣。安能／以身之察察，受／物之汶汶者乎? 宁／赴湘流，葬于／江鱼之腹中。安能／以皓皓之白，而／蒙世俗之尘埃乎? 这句语调抑扬顿挫，几处反问语气要语调宜高，表现出一种激愤之情。 朗读是声音和情感交融的艺术，叙事文章的诵读需要主义把握人物的性格，读出人物语言的语 气、语调、语速。“言为心声”，语言最能表达人物的心灵世界，在诵读时需要把握这一点。 六、感受形象 本文以简短而凝练的文字塑造了屈原和渔父两个人物形象。渔父是一个懂得与世推移，随 遇而安，乐天知命的隐士形象。他看透了尘