《师说知识点复习课件(详细)》.pptVIP

师说知识点复习课件(详细) 古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 求学的人 [判断句]? 用来……的 受，通“授”? 疑惑? 顺承 代词 疑惑? 有了疑惑 表假设? 跟从老师学习? 代词，那些? 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 本来 [意动，以（之）为师]? 判断句 学习 道理? 岂 生年 所以? 无论? 地位高贵 地位卑贱? 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 从师的风尚 取独 ? 超出一般人 一般人 低于? 跟从老师学习 意动，以……为耻 状后? 因此? 形作名? ……的原因 语气副词，表推测，大概? 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 意动，以……为耻? 判断句 宾语前置 小的方面? 糊涂 巫医乐师百工之人，不耻相师。 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。 位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 这类人 意动，以……为耻? 这类人 可 够得上 高，大? 修饰 相似 这类人? 并列? 竟然 然而 表揣测，真是……啊 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不及孔子。 孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 固定的 意动，以……为师? 这类人 因此 不一定? 道德才能 胜过? 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之， 不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 六艺：诗书礼仪乐春秋 经文传文? 普遍地 状后 赞许 被动句 遵行? 赠送? 二、古今异义词 ①古之学者必有师 ②小学而大遗 ③弟子不必不如师 [学者，求学的人] [小学，小的方面学习]? [不必，不一定] 三、一词多义——师 ①师者，所以传道受业解惑也 ②吾师道也 ③惑而不从师 ④巫医乐师百工之人 ⑤孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 ⑥吾从而师之 名词，老师 动词，学习? 名词，老师? 名词，有专门技艺的人 意动，以……为师 意动，以……为师 三、一词多义——惑 ①孰能无惑 ②惑而不从师 ③其为惑也 ④惑矣 [名词，疑惑] [动词，有了疑惑]? [名词，疑惑]? [形容词，糊涂]? 四、虚词——而 ①人非生而知之者 ②惑而不从师 ③吾从而师之 ④择师而教之 ⑤授之书而习其句读者 ⑥小学而大遗 ⑦则群聚而笑之 表顺承 [表修饰]? 表假设 [表顺承]? [表转折]? [表顺承]? [表并列]? 四、虚词——于 ①夫庸知其年之先后生于吾乎 ②而耻学于师 ③于其身也 ④皆出于此乎 ⑤不拘于时 比 向 [从]? [对于]? [表被动]? 五、特殊句式——判断句 ① 师者，所以传道受业解惑也 ② 吾师道也 ③ 道之所存，师之所存也 状语后置 ①而耻学于师 ? 宾语前置 ① 句读之不知，惑之不解 被动句 ①不拘于时 六、情景式默写 2．韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“ ”；对自身“ ”。 3．《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是 ， 。 4．中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》一文中指出教师作用的一句是: ， 。 5．唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹： ， 。 六、情景式默写 6．《荀子?劝学篇》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。 7．韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是： ， ，