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俗世奇人（八年级下册） 深圳市南山区育才二中 夏志明 教学目的： 学生学 文的 趣，培养学生学 文的能力。 引 学生 系文化背景 悟作品的内涵，品味作品中富有表 力的 言。 采用自主、合作、探究的学 方式，全面提高学生的 合素养教学 想： 文 堂不再枯燥无味； 文 富有魅力、富有神韵； 学生能在享受 趣 的同 接受知 。 安排一 。教学步 ： 一、 前学 （学生分 自学） 自学任 ： 第一 ：以“ 才与都市文化” ， 找相关 料，整理 言提 。 第二 ：利用 文的 言特点把“刷子李”“泥人 ”的故事改 成群口相声的形 式， 行表演，要突出各自的“奇”妙之 。 第三 ：品味 言，理解含 ，推敲朗 。 第四 ：展示你的一技之 。如：画画；剪 、折 之 的小手工；口技、 球等 活?? 二、 堂学 （学生 自学成果，教 点 提升） （一） 入 文 同学 ，今天学 的 文是 才的短篇小 《俗世奇人》。 来 名的理解？ （符号后面的文字是 的答案要点，老 根据学生答的情况，作适当的 充。） 第 1 页 共 3 页 大众的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。 来人 都喜 写帝王将相， 人名人，而作者 什么要写 些凡夫俗子呢？第一 的同学以“ 才与都市文化” 找了 多 料， 他 来 。 才，天津大学 才文学 研究院院 、著名作家。他 于天津， 里的一山一水、一草一木，都 着一种近乎狂 的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊 天津文化 注着心血：他 天津的 史文化 存 行 救性考察；他写 不少具有天津地域特色的小 ，如《神鞭》《三寸金 》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示 个城市的形 和灵魂。其 ， 些已超越了学 范畴，它 延 史 文脉、保持个性魅力、 清晰城市形象、 促 天津未来 展等， 都具有深 的意 ?? 《俗 世奇人》 中所述之事， 多以清末民国初年天津 市井生活 背景； 天津 ， 天津的旧称， 是 南水路的 ，有守 京都的意思。即今天的塘沽 。 才偏 写“俗世奇 人”，自有他的道理： “ 上的人， 一 活不成， 不 就生出各 空前 后的人物。 ” 如：“刷子李”、“泥人 ”等。 （二）整体把握 文 第二 同学用曲 的形式 我 述“刷子李”“泥人 ”的故事。其他同学 真听，用 的 言概括他 各自“奇”在何 。（完成“研 与 ”第一 ） 些听起来神乎其神， 上是存在的。就我 同学中也有一技之 的人。有 第四 展示他 的 活。 教 点 ： 文里的故事，同学 的表演 我 不得不相信“只要功夫深， 杵磨成 ”的道理。但是“功夫深” 三个字不 指 此花去的 ，它 涵盖了意志品德。 得，有位画家曾 ：比技 ，最 是比人品。那么，“刷子李”“泥人 ”的人格魅力何 在呢？ 同学 用 的 言概括。 所以 ， 人名人固然 煌 目，但凡夫俗子也不乏其巧妙 ；“刷子李” 生意， 腔正气 派 ； 徒弟，一手 活 真 。“泥人 ”捏泥人， 只妙手 功夫； 尊 ，一身傲骨笑 。 第三 同学展示品味 言、朗 文的成果。首先，由小 代表范 揣摩的 段，再 理的理由。 其次，老 出示 段， 他 出重音， 出 气 ，再 什么。 ①有 活的，吃 ，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素， 蔫，靠 站着。 ② 一套可不是 家定的，它地地道道是 上的一种活法。 第 2 页 共 3 页 ③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着 十万八千里。 ④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找 回来了。 ①重音在“亮堂”上，表现作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。 ②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节 奏要慢。 ③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。 ④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。 齐读以上例句，读出语气语调。 （三）探究课文 分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样 的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？ 字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合