董一菲名师学习教案设计逍遥游《短歌行》.doc

《逍遥游》教学设计 董一菲 一、“逍遥游”是怎样的一种状态。 提示： 1、超越、乘物游心、绝对的精神自由，是游于意。 2、可以用文本中的哪句话来概括？ （若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉） 乘物游心 二、《逍遥游》是一则寓言，既然是寓言，就是由故事和寓意构成。 《逍遥游》发生在怎样的时间和空间？（细读第一自然段） 本文描写了哪些生物？ 时间： 三餐 六月 三月 上古 三月 宿 五百岁 八千岁 地点： 北冥 南冥 楚之南 穷发之北 （空间） 九万里 三千里 百里 千里 人物： 鲲鹏 生物 天 水 芥 风 蜩 学鸠 朝菌 蟪蛄 冥灵 大椿 彭祖 斥鷃 启示：超越时空局限 超越物我的局限人与物 梦幻与现实 毫无界限 生命的大自在 大自由 鸢飞鱼跃 是天地有大美而不言 四时有明法而不改 万物有成理而不说 ——（庄子） 三、《逍遥游》的主人公是谁？鲲与鹏有什么特点？ 给你怎样的心灵体悟？（结合课文） 体悟：※是庄子给世人的生命大礼 ※是生命的姿态 ※是充满了智慧和悲悯 ※是挣脱了“所待”的大境界 ※让我们的心灵辽阔 ※浑沌、茫然、天真、天籁、神韵 补充： ＊外师造化，中得心源 ＊与天地精神独往来 ＊有哪个同学听说过“浑沌”的故事？ 南海之帝为倏， 北海之帝为忽， 中央之地位浑沌， 倏与忽时相遇于浑沌之地， 浑沌待之甚善， 倏与忽谋报浑沌之德。曰“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之” ，日凿一窍，七日而浑沌死。 《庄子·秋水》 四、没有对比映衬就无法抵达艺术的境界， 试列举本文的参差错落、 大开大阖的几组主要的对比，体会妙处。 化 鲲——————鹏 鹏——————蜩 学鸠 朝菌 蟪蛄——————冥灵 大椿 众人——————彭祖 斥鷃——————鹏 列子 （过渡） 智 行 德 而（能）————至人 神人 圣人 （真人、化人） 追问： 1 问什么两次写到“鹏”的飞？（相视而笑 莫逆于心） 怎样理解庄子的“水”与“天”？ 饲料与鲜花也许我们真的不是彼此懂得， “夏虫不可语于冰” “井蛙不可语于海” 。 4“至人无己，神人无功，圣人无名”中的 “圣人” 和儒家的 “圣人” 的含义相同吗？ 五、 1、屈原有文《天问》 ，文中哪一句是庄子的“天问”？ 天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪？ ①（把我们的视野引向苍茫无限的宇宙，远方的远方，仰望与敬畏 康德语） ②（人们已经能测到一百亿光年的之遥的远度和一百亿年前的历史） ③ 无极之外复无极也 2、本文最能体现庄子关注自己的内心感受并超越凡俗的价值标准的句子。 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 （强大的内心 看破名利 甚至生死） 3、解释加点的词语： 水击三千里（磅礴大气） 野马也，尘埃也（生命气息 天地自然为——大生命 生命相互激荡，油然盎然 生生不息的精神） 我决起而飞 抢榆枋而止 （洋洋自得 活色生香 小家子气十足） 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然（代倡形象，通假，很绝） 之二虫又何知（泛称） 彼于致福者，未数数然也（追求） 文中几次写到“笑” ，有什么意义？ 蜩与学鸠笑之曰 斥鷃笑之曰 而宋荣子犹然笑之 六、庄子的哲理故事，惊艳绝艳，惊世骇俗，风流一脉 庄生化蝶（物我） 鼓盆而歌（生死） 超越 曳尾涂中（名利） 相忘于江湖（自我） 藐姑射神人（注：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰 雪，绰约若处子，不食谷，吸风饮露。 庄子《逍遥游》 ） 白驹过隙 鼹鼠饮河，不过满腹 薪火相传 朝三暮四 运斤成风 七、最能表现庄子的生死观、自然观、价值观的一段话： “吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备邪？何 以加此？”弟子曰： “吾恐乌鸢食夫子也。 ”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，本彼与此，何其偏也。 ” 八、儒道互补，中国传统的文化精神（ 《红楼梦》中的一僧一道） ※大鹏一日同风起，扶摇直上九万里（李白） ※小舟从此逝，江海寄余生。 （苏轼） ※小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。 （陆游） ※飘飘何所似，天地一沙鸥。 （杜甫） ※九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 （李清照） 结语： 1 、战国时代是混血的时代，战国时代是思维启蒙的时代，是智者的时代。 ——林庚 ２、（当我们无路可走的时候， 我们还有路， 当我们无路可走的时候， 我们可以飞翔） ３、庄子不仅给我们智慧悲悯，还给了我们生命的诗意。 慷慨沉吟，心忧天下 ——《短歌行》教学设计 课前储备 有关常识： 《短歌行》是汉乐府的旧题，现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词。从文题就可看出本文属歌行体，本 诗共三十二句，每四句为一章，每两章为一节，共分八章四节。 《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈” ，曹丕《燕歌