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- 2020-10-30 发布于江苏
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A .生而知之(孔子) B .不虑而知(孟子)
C .不行而知(老子) D .不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子) .
35 .“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。这是如此正确,以至于不能从太阳总是在早晨升起来判
断它明天会再升起。 ”恩格斯这段话的含义是( ABD )
A .感性认识有待于上升为理性认识 B .感性认识具有局限性
C .事物的必然性与感性、经验性毫无关系 D .归纳方法不是万能的
36 .马克思主义认为,认识的辩证过程是( CD)
A .从间接经验到直接经验的转化 B .从抽象到具体再到抽象的上升运动
C .实践一认识一实践的无限循环往复 D .从相对真理到绝对真理的发展
37 .实践是检验真理的唯一标准,在于( ABCD)
A .实践具有直接现实性的品格 B .实践具有普遍性的特点
C .实践是联系主观和客观的桥梁 D .实践是主观见之于客观的活动
38 .十月革命胜利后列宁指出: “对俄国来说,根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了,我深信已经一去不
复返了。今天只能根据经验来谈社会主义。 ”对这句话的正确理解是( BC)
A .社会主义建设不需要任何纲领 B .应该在实践中不断丰富发展社会主义理论
C .必须由实践来检验社会主义理论 D .对社会主义的认识应该由经验代替理论
39 .列宁说: “只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。 ”这说明( BC )
A .真理和谬误没有确定的界线 B .真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义
C .真理和谬误在一定条件下可以转化 D .沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误
40 .孙中山先生指出, 认识过程是 “以行而求知, 困知以进行” 、“行其所不知以致其所知” 、“因其已知而更进于行” 。
这表明( ABCD )
A .知行相互促进 B .行先知后 C .知行不可分割 D .知行合一
41 .人类活动的两个基本原则是( AB )
A .真理原则 B .价值原则 C .效率原则 D .公平原则
42 .真理原则和价值原则的区别是( BCD)
A .真理原则侧重于主观性,价值原则侧重于主体性 B .真理原则侧重于客体性,价值原则侧重于主体性
C .真理原则说明认定活动的客观制约性,价值原则表明人的活动的目的性
D .真理原则体现了人的活动中的统一性,价值原则体现了社会活动中的多样性
43 .下列观点体现真理和价值的辩证关系的有( ABCD )
A .真理既是制约实践的客观尺度,又是实践追求的价值目标之一
B .遵循真理尺度就要按科学规律办事,遵循价值尺度就要满足人的需要
C .价值的形成和实现以坚持真理为前提,真理又必然是具有价值的
D .实现价值是人们追求真理的目的,价值追求引导人们去探索真理
44 .价值的特性是( ABCD)
A .客观性 B .主体性 C .社会历史性 D .多维性
45 .价值的客观性在于( BCD )
A .真理的客观性决定了价值的客观性 B .人的需要具有客观性
C .满足人的需要的对象具有客观性 D .满足人的需要的过程和结果具有客观性
46.对待马克思主义,必须( ABC )
A .解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实 B .坚持实践创新和理论创新
C .把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法,而不是教义
D .把马克思主义作为永恒真理,只能坚持不能发展
47 .全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,必须( BCD)
A .把马克思主义作为永恒真理
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