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- 2020-10-30 发布于天津
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教育的希望首在师生关系之重建薛仁明产国主义下人与人的关系已化约成一条条的权利与义务于是受教权高张种种权益大兴校园变成了各种权利的角力场域从此志业杳然师道不存所谓教育遂摇身一变变成了服务产业昔日颜回死后为了是否厚葬孔门师徒间曾有意见出入而后终究仍厚葬了孔子知情甚是感慨言道回也视予犹父也予不得视犹子也非我也夫二三子也是否应该厚葬个中争论且容我按下不表但是读此则单单看了其中四字已令生活在当代之你我不胜唏嘘视予犹父是的视予犹父大家都明白孔颜二人既是师徒更为知己颜回是孔子最得意的门生亦是他最爱悦的知己正因
教育的希望首在师生关系之重建
薛仁明
产国主义下,人与人的关系,已化约成一条条的权利与义务。于是,“受教 权”高张,种种“权益”大兴,校园变成了各种权利的角力场域……从此, 志业 杳然,师道不存;所谓教育,遂摇身一变,变成了服务产业。
昔日,颜回死后,为了是否厚葬,孔门师徒间,曾有意见出入;而后,终究 仍厚葬了。孔子知情,甚是感慨,言道,“回也,视予犹父也,予不得视犹子也。 非我也,夫二三子也。”
是否应该厚葬,个中争论,且容我按下不表。但是,读此则,单单看了其中 四字,已令生活在当代之你我,不胜唏嘘。
视予犹父。
是的,视予犹父。大家都明白,孔颜二人,既是师徒,更为知己。颜回是孔 子最得意的
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