2018版高中历史人教版必修三质量检测2含解析.docxVIP

质量检测(二) (时间：45?分钟 满分：100?分) 一、选择题(每小题?4?分，共?52?分) 1．公元前?6?世纪到公元前?4?世纪是东西方哲学思想发展的重要 时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现 的社会背景主要的不同是 ( ) A．讨论主题不同 C．价值取向不同 B．诞生的政治氛围不同 D．所处的历史阶段不同 [解析] 前者是大动荡、大变革下的产物，后者是民主政治下的 产物，B?项符合史实。 [答案] B 2．在雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”，古代中西方思想有着极 为相似之处，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”这句中国古话， 在西方最为相似的观点是( ) A．“我爱我师，但我更爱真理” B“人是万物的尺度” C．“认识你自己” D．“有思想力的人是万物的尺度” [解析] “仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”比喻对同一个问 题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。“我爱我师，但我 更爱真理”意思是尊敬自己的老师，但是更要尊重客观规律，尊重真 理，故?A?错误；“人是万物的尺度”观点是人是万物的尺度，是存 在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度，与材料内容 相符，故?B?正确；“认识你自己”观点是人是可以被自己认知的， 1 而且也应该认识自己，认识可以指导实践，与材料内容不符，故?C 错误；“有思想力的人是万物的尺度”强调的是人的思想力，与材料 内容不符，故?D?错误。 [答案] B 3．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主 要体现在( ) A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉 C．美德即知识，道德和知识合二为一 D．人都可以根据自己的标准判断是非 [解析] 苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在第一 次将人上升到哲学高度，提出美德即知识，道德和知识合二为一，所 以?C?项正确。 [答案] C 4．房龙在《人类的故事》一书中写到：“人们的人生观已经改 变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在 天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天 堂。”这一观点产生于( ) A．智者运动 C．文艺复兴 B．宗教改革 D．启蒙运动 [解析] 根据材料“……不再把全部思想与精力集中于在天堂、 等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂”及所 学知识，可知中世纪深受基督教的束缚，基督教主张原罪说、来世说， 文艺复兴主张现世幸福说，故?C?项符合题意。智者运动第一次把人 从自然和神的束缚中解脱出来，并非基督教，故?A?项错误；宗教改 2 革否定罗马教皇的权威，主张宗教信仰的自由，与题意不符，故 B 项错误；启蒙运动把反教会、反封建提高到构建符合资产阶级利益的 “理性王国”的政治高度，与题意不符，故?D?项错误。 [答案] C 5．文艺复兴时期的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教 改革家也都是虔诚的基督教徒。这说明( ) A．文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴 B．资产阶级不反对天主教会 C．资本主义发展水平较低，资产阶级没有形成成熟的理论体系 D．宗教改革中改革家的根本目的是振兴基督教 [解析] 文艺复兴和宗教改革均属于资产阶级思想解放运动，两 者均和宗教有密切关系，主要是由于资本主义发展水平较低，资产阶 级没有形成成熟的理论体系。 [答案] C 6．学者钱乘旦指出：“值得注意的是宗教改革运动的直接后果 并不是社会生活的世俗化。恰恰相反，?16、17?世纪的欧洲正是由于 新教的出现才使得宗教情绪变得更为强烈。”其依据在于新教( ) A．排斥世俗生活 C．主张信仰自由 B．对人的束缚更严苛 D．加剧宗教信仰狂热 [解析] 传统的天主教实行禁欲主义，排斥世俗生活，不是新教， 故?A?项错误；新教主体上代表了新兴资产阶级追求自由的趋势，故?B 项错误；材料没有涉及信仰自由的信息，故?C?项错误；因为新教基 本上都主张信仰得救和《圣经》是唯一权威，在事实上让更多的人摆 脱了教会权威的干涉，但也加剧了对宗教信仰的狂热，故?D?项正确。 [答案] D 3 7．写信给教皇表示“决不能有承认错误的闪念”，因而被人们 热情地称赞为“天使的化身”“神学家中的凤凰”，并使其著作“九 十五条论纲”销售量猛增的思想家是( ) A．普罗泰格拉 C．主教 B．马丁·?路德 ．拉斐尔 B[解析] A?项是古希腊的思想家；?项是宗教改革的发起者，“九 B 十五条论纲”的作者；C?项本身就是支持教皇的；D?项是文艺复兴的 代表人物。 [答案] B 8．下面两幅作品被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为 它们都( ) A．揭露了教会的虚伪和腐化 B．赞美了人体的美丽和人性的伟大 C．充满了对幸福生活的追求 D．反对宗教束缚和封建等级观念