柏拉图之前古希腊哲学.pptVIP

色 波罗 箕 基季 多里亚 伊鲁 利斯翩黑 莱斯沃斯 两孤罗 杰里 女德罗斯岛 光 要,六 罗笫尼搬半 有罗斯鸟 纳所岛 古代希  工商业奴隶民主制 适合跨海经商而不适合农业经济 的地理特点,使契约关系和法制 规范在一定程度上得以建立,希 腊的城邦社会其政治形式必然会 以一种工商业的奴隶民主制的面 目出现。  城邦社会的影响 崇尚分离主义与自白主义的城邦社 会自是与专制帝国不同,城邦这个 民的集合体正是在一般的立法而 获得本质的规定性的。城邦生活 普遍性的法律确立为圭臬的做法 使希腊人养成了一种把抽象的原则 看得比感性生活更有本质性的思维 习惯。  宇宙的普遍法则是什么? 超越经验性和实用性的现象世界 去寻找万物统一性根据或本原的 冲动,是根植于城邦时代的希腊 人对于法律、正义、命运、必然 性等一系列普遍范畴的尊崇之中。  早期希腊哲学 早期希腊哲学包括爱奥尼亚地区 的米利都学派与爱非斯学派、南 意大利地区的毕达哥拉斯学派与 爱利亚学派的思想。早期希腊哲 学第一次摆脱了希腊神话传统思 维模式,以哲学的方式提出了世 界本原问题。  米利都学派·泰勒斯 泰勒斯:水是万物的本原。“一切 事物都营养于湿润,而水实为湿润 之源。水产生的湿气弥漫于宇宙 中,成为万物之动因。万物的质料 与动因在他这里尚未划分,把万物 运动归结为某种精神实体的观点也 未出现。  米利都学派阿那克西曼德 阿那克西曼德:只有“无定形之物 所构成的原始混沌体,才是万物的 本原。黑格尔认为:阿那克西曼德 把原则规定为无限(无定形)所 成的进步,在于绝对本质不再是 个单纯的东西,而是一个否定的东 西,一种对有限者的否定。这意味 着哲学思维层次的提高  米利都学派阿那克西曼德 无定形作为原始的混沌体,自身之 中包含着一些对立的东西,如千与 湿、冷与热等,由于它们的作用 从无定形的混沌体中分离出了万事 万物。所以说,所谓的产生就是对 立物的分离。而万物消灭又复归于 它,这种变化是由于神秘的“命运 主宰的结果。  米利都学派阿那克西美尼 阿那克西美尼:气(包括空气、呼吸 灵魂、神圣性的精气)是无定形的东西 它的聚散离合构成了世界万物。可以看 出,阿那克西美尼那里有物质与精神含 混特点。希腊早期哲学中,尚未有独立 精神实体与纯粹物质的相互分离。