2018版高中语文人教版中国文化经典研读课件：第七单元7《朱子语类》三则.ppt

【主旨归纳】　本文的三则语类分别谈论了读书的方法、天理及人欲问题、义利问题。 一则：朱熹认为读书要熟读精思。从反复诵读入手，做到学与思结合，力求透彻理解和领悟，牢固记忆和掌握。 二则：朱熹所说的“天理”即是心之本然，而“人欲”即是超越延续生存条件、追求美好物质生活的欲望。作者认为“明天理、灭人欲”是复归于人的本心的必要环节，越是修养不高的人，越要努力克制私欲。 三则：朱熹引用孔孟的话阐述自己的义利观，认为“为义”还是“为利”是君子与小人的分别。读书为了提升自己就是“义”，而为了向别人炫耀就是“利”。 1.天理和人欲 理学家所说的“天理”，首先指宇宙万物的本源和世界的根本规律，同时也指儒家所主张的伦理道德规范。儒家主张天人合一，天与人是一体的。天不仅化育了万物，而且把天的正理也赋予了万物。每一个个体生命在出生时就被赋予了天理，所以人正常的生存需求和欲望也是“天理”。正如朱熹在《论语集注·季氏》所说：“天命者，天所赋之正理也。”而理学家所说的“人欲”，是指那些超越基本生存需求，对更高物质生活的欲望。 要点解析 理与欲的问题，简单地说，就是道德规范与人的物质欲望之间的关系。儒家一贯认为，天理与人欲是对立的，人欲横流则天理沦丧，因此要克服人的一己之私欲，使之符合礼(或社会道德规范)的要求。这种把人欲和天理对立起来的看法，为程朱理学所继承，并做了进一步的发挥和论证。朱熹把这一主张归结为“明天