《季札观周乐》古文赏析.docVIP

《季札观周乐》古文赏析 【作品介绍】 《季札观周乐》 讲的是季札出使鲁国， 鲁国人为他表演周王室的乐舞。这是《左传》中一篇特别的文章，它包含了许多文学批评的因素。季札虽然是对周乐发表评论，其实也就是评论《诗》 ，因为当时 《诗》是入乐的。马瑞辰说： “诗三百篇，未有不可入乐者。 hellip;hellip; 左传：吴季札请观周乐，使工为之歌周南﹑召南， 并及于十二国。 若非入乐，则十四国之诗，不得统之以周乐也” ① 虽 然，脱离了音乐的诗或许少了感发作用，而周乐中的舞已不能再现， 但毕竟季札评论的周乐，其文字主体还能在《诗经》中看到。所以我 们可以从《季札观周乐》中总结出传统文学批评的一些特点。 【原文】 《季札观周乐》 出处：《左传 ;襄公二十九年》 吴公子札来聘①，请观于周乐②。 使工为之歌《周南》、《召南》③。 曰：“美哉！始基之矣④，犹未也；然勤而不怨矣⑤。”为之歌《邶》《鄘》《卫》⑥。 曰：“美哉！渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ⑦，是其卫风乎？” 1 为之歌《王》⑧，曰： “美哉！思而不惧，其周之东乎？⑨” 为之歌《郑》⑩，曰： “美哉！其细已甚⑾，民弗堪也，是其先亡乎？” 为之歌《齐》⑿，曰：“美哉！泱泱乎⒀，大风也哉！表东海者，其大公乎⒁？国未可量也。 ” 为之歌《豳》⒂，曰： “美哉！荡乎⒃！乐而不淫，其周公之东乎⒄？” 为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声⒅。夫能夏则大，大之至也！其周之旧乎？” 为之歌《魏》⒆，曰： “美哉！沨沨乎（ 20 ）！大而婉，险而易行（ 21 ）；以德辅此，则明主也！ ” 为之歌《唐》 (22) ，曰：“美哉！思深哉！其有陶唐氏之遗民乎 ？不然，何忧之远也？非令德之后 (24) ，谁能若是？” 为之歌《陈》 (25) ，曰：“国无主，其能久乎？”自《郐》以下 (26) ，无讥焉 (27) 。 为之歌《小雅》 (30) ，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！ ” 为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎 (31) ！曲而有直体，其文王之德乎？” 为之歌《颂》 (32) ，曰：“至矣哉！直而不倨 (33) ，曲而不屈；迩而不偪，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒（34 ）； 2 用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。 五声和 (35) ，八风平 (36) ；节有度 (37) ，守有序 (38) 。盛德之所同也！” 见舞《象箾》、《南籥》者 (39) ，曰：“美哉！犹有憾。” 见舞《大武》者 (40) ，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎！ ” 见舞《韶濩》者 (41) ，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德 (42) ！胜 任之难也。” 见舞《大夏》者 (43) ，曰：“美哉！勤而不德 (44) ，非禹其谁能 修之 (45) ！” 见舞《韶箾》者 (46) ，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也 ，如地之无不载也！虽有盛德，其蔑以加于此矣 (48) 。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！ ” 【注释】 ①公子札 :即季札 .封于延陵 (今江苏常州 ),故又称延陵季子，他是吴王寿梦最小的儿子。寿梦死，国人欲立季札为王，他固辞不受。鲁襄公二十九年，到鲁、齐、晋、郑、卫诸国进行访问。聘：古代国与国之间派使者访问。 ②周乐：周天子的音乐。周成王曾把周天子的音乐赐给周公，鲁为周公的后代，所以保存有这套音乐。 ③《周南》《召南》：周及以南诸侯国的歌曲。 现见于《诗经》《国风》。周、召：地名，在岐山南部。岐山是周朝的发源地。 ④基：奠基。 3 ⑤勤而不怨：劳苦而不怨恨。 ⑥《邶》《鄘》《卫》：殷商地区的歌曲。现见于《诗经》 。邶，读 pegrave;i ；鄘，读 yōng ；卫：都是诸侯国。 ⑦渊：深远。卫康叔：周公的弟弟。武公：康叔的九世孙。传说二人均为卫的贤君。 ⑧《王》：东周首都洛阳一带的歌曲。 ⑨周之东：指周室东迁。 ⑩《郑》：郑地（今河南一带）的歌曲。 ⑾细：乐曲烦琐细碎，季札说这象征着郑国的政令过于烦琐。 ⑿《齐》：齐国（今山东一带）的歌曲。 《诗经》中有《齐风》 。 ⒀泱泱：读 yāng ，弘大之声。 ⒁大公：即姜太公．大，同“太” 。即吕尚。姓姜。西周初年为“师”（武官名），也称师尚父。他辅佐文王、 武王灭商有功， 封于齐，是齐国的始祖。 ⒂《豳》：豳地（今陕西三水、武功县一带）的歌曲。 ⒃荡：坦荡无邪。 ⒄周公之东：指周公东征。 ⒅夏声：华夏的声调。夏，有大、正的意思。 ⒆魏：诸侯国名，在今山西芮县北。沨沨 (f ēng) ：轻飘浮动的 样子。 （21 ）险： 不平，这里指乐曲的变化。 唐：在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。 4 陶唐氏：指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。 令德之后：美德者的后代，指陶唐氏的后代。 陈：国都