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填空、单选
P3. 、艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》提出文学四要素:作品、作家、世界、读者。
P4、文学理论的五个任务:文学活动发展论、文学活动本质论、文学创作论、作品构成论、文学接受论。
P37 、文学活动的发生的几个学说:巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说。
P43 、经济基础是文学发展中起“最终的支配作用”的东西。
P180、文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反映方式,把文学分为:现实型、理想型、象征型
P192、诗的基本特征:凝练性、跳跃性、音乐性
P201波兰现象学派理论家英伽登把文学作品的文本分成四个层面:第一,字音及其高一级语音组合(最基本层面)第二,意义单元(核心层面)第三,多重图示化面貌、第四,再现客体,即通过虚拟而生成的“世界”
P201、文学作品的文本层次
文学言语层面、文学形象层面、文学意蕴层面
P208、典型论的发展
17世纪以前,强调典型的普遍性和类型性
18世纪以后,形成了个性典型观占主导的时期
19世纪80年代末,马克思主义典型观
P217、晚唐司空图在《诗品》中提出“象外之象,景外之景”和“韵外之致”、“味外之旨”
P217、清末王国维是意境论的集大成者。
王国维在《人间词话》中提出一种分类方法:“有我之境,无我之境”
P285、文学的三个层次:体裁、语体、风格
P289、风格类型的划分
简分法(“刚”和“柔”两类,“虚”与“实、”“奇”与“正”等 二分法)
繁分法(《文心雕龙》归纳文学风格有“八体”。)
司空图《二十四诗品》把诗歌的风格分为二十四类。
P324、“期待视野”是德国接受美学的代表人物姚斯提出的
P329、“隐含的读者”是德国接受美学代表人物伊瑟尔提出的
P341、中国春秋时代的思想家管子认为“止怒莫若诗,去忧莫若乐”。说明的是文学接受过程中的净化作用。
名词解释
P 65、话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为,即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动,包含说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。
P69、话语蕴藉是指文学活动的蕴藉深厚而又余味深长的语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性。第一,整个文学活动带有话语蕴藉属性。第二,在更具体的层次上,被创造出来以供预读的特定文本带有话语蕴藉属性。
P127、艺术发现是作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上,无意识地依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向,对外在事物进行观察和审视时所得到的以后总独特的领悟。
P130、艺术构思就是作家在材料积累和艺术发现的基础上,在某种创作动机的驱动下,通过回忆、想象、情感等心理活动,以各种艺术构思方式,孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。艺术构思是文学创造过程最实际、最紧张,也是最重要的阶段。
P158、艺术真实的含义:作家在假定性情境中,以主观性感知与诗艺性创造,达到对社会的内蕴,特别是那些规律性的东西的把握,体现着作家的认识和感悟。这是一种特殊的真实,是主题把自己的“内在的尺度”运用到对象上去而创造出来的审美化真实。既不像生活真实那样与生活本身是同一的,也不像科学真实那样能够验证和还原。
P217、意境是指抒情性作品中呈现的那种情景加融、虚实相生的形象系统,及其所诱发和开拓的审美想象空间。它同文学典型一样,也是文学形象的高级形态之一。
P281+278、文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语组织所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。文学风格包括文学的时代风格、民族风格、地域风格、流派风格等内容,但其核心主要指作家和作品的风格。
P281、创作个性是指作家气质禀赋、思想水平、审美趣味、艺术才能等主观因素综合而成的习惯性行为方式,是在日常个性的基础上经过审美创造的升华而形成的独特的艺术品格,是文学风格的内子啊根据,支配着文学风格的形成和显现。
P310、文学接受被认为是一种以文学文本为对象、以读者为主体、力求把握本文深层意蕴的积极能动的阅读和再创造活动,是读者在审美经验基础上对文学作品的价值、属性或信息的主动选择、接纳、拒绝和再创造。
P343、余味是文学接受进入高潮阶段之后的以一种心理延续和留存状况,是指文学作品在造成读者的共鸣、净化和领悟之后,继续留存于脑际并使其不断回味的状态。(孔子闻《韶》乐竟“三月不知肉味”。)
P347、文学批评是站在一定立场根据一定文学理论的思想,在文学鉴赏的基础上,对以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断的一种科学活动。
解答、论述
P57 、文学的审美意识形态属性的表现(本问题具体看书自我理解掌握,自我整理)
从目的上看,有无功利、功利
审美的无功利性表现在,审美并不寻求
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