第二节 女性精神与现代社会.pdf

第二节 女性精神与现代社 会——解构与建构 一、缘起 二分法 • 自然VS.社会 • 私人领域VS.公共领域 • 女人VS.男人 女性在何种意义上被认定为关键词，以 至于能够成为一个有意义的问题？ • 生理的？ • 心理的？ • 社会的？ 女性问题在何种意义上存在？—— 自然 的或被构造的？ 背景 1、现代社会的建立 理性、法治、公民自由与自立 公共领域与私人领域的二分：权利而不是权力成 为形式上的重点 贡斯当：古代人的自由vs.现代人的自由 个人自由成为制度目的（建构现代社会的原因） 契约与法治的重要性 维护自由，反对暴力，崇尚辩论、协商 与沟通 语言的重要性：共同体 2、对现代社会的反思与批判： 对启蒙理性及现代性的反思 理性代替宗教成为新神话 解放思想的手段变成禁锢思想的手段 理性-权力结构自身成为被质疑的对象 以语言的方式反对权力话语：反对逻格斯 中心主义-男权主义 索绪尔-奥斯丁-塞尔：从结构主义语言学到 言语行为理论 语言不仅描述世界，还构造世界：语力 语言获得本体论地位，代替传统形而上学 语言与社会：语言是建构社会的基本结构 通过语言对性别（社会现象与个体意识） 及其成因做解释 重构他者及交互主体性：语言-交互性 二、为什么女性依然不平等？ “私人的即是政治的” ？ 1、对权力结构的反思：权利or权力 私人领域VS.公共领域 男权-父权社会vs.女性（社会性别） 丈夫-妻子的权力结构 2、对性别的反思：自然-生理的or社会的？ 女性角色：母亲、爱人，是一个自然、生理 概念还是社会概念？ 生育的重要性：母亲身份从自然中来，但在 父权制下必然会社会化并落入他者化的地 位 “母亲身份的生物学功能是普遍的、不受时间 影响的事实……然而，伴随而来的是，以 不相同形式出现的所谓家庭的稳定性和无 处不在。……女性的社会从属性地位…… 可以被看作是与不可克服的生命历史事实 必然相随……” ——朱丽叶·米切尔 结论： 要回复女性地位，需要重新解释社会结构 三、女性精神的新塑形：重新解释女性自身 波伏娃：发掘女性问题——存在主义的女 性主义（《第二性》） 1、理性、人本主义：女人必须超越自然 2、摆脱由于自然带来的女性身份及其社会化 结构：摆脱母亲-家庭这一他者化结构，女 性应当进入社会公共领域-工作 3、结果： 摆脱女性难以克服的他者地位（被排除在男 权-社会公共领域及政治结构之外） 女性以如男性般强势的面貌参与到社会建构 中 女性能力得到认可，地位得到提升 4 、评价：对第一波女性主义塑造女性精神的 继承与反思 自由主义女性主义：贝蒂·弗里丹（ 《女性 的奥秘》） 1、自由主义观点：接受社会公共-私人领域 二分，通过保护个人权利，限制政府，保 护女性权利 2、女性主义观点：不接受女性自然-社会二 分 社会主义的女性主义： 对自由主义女性主义的质疑： 1、黑人家庭妇女比白人家庭妇女似 乎在家庭中更重要，但是却受到更深 重剥削 2、女性在家庭中由于生育，变成无 偿家务劳动提供者，而这被忽视有缘 学习更多+谓ygd3076考证资料 3、私人领域存在的权力结构才是女性受压迫， 女性他者化及女性无法独立的原因，反对 公共领域-私人领域二分。 “私人的即政治的” • 朱丽叶.米切尔：对父权制的解构，对社会 经济结构的分析 • 家庭的神话： 经济功能 意识形态功能 结论：废除家庭和私人领域，实现共产主义 激进的女性主义—— 对二分法本身的反思 1、凯蒂·米勒（《性政治学》）：父权制是 所有其他权力形式的来源 2、女性价值：女性之间的差异-女同性恋 •异性恋为什么是自然正当的？ •女性的同一性，女性与男性的差异性，女 性价值高于男性价值 3、费尔斯通《性辩证法》：消除性别差异 本身 反思：女性如何保有自我身份？