第二节女性意识与多元化.pdf

第二节 女性意识与多元化 前涉性问题： •在社会契约的建构中，女性从合法性上 排除了其能够参与立约的人格身份 •女性不具备完全意义上的人格身份，也就 不能具备完整的自然权利，从而 “合理地” 排除了具备完全政治权利的可能性 •政治权利的褫夺，造成女性获得权力被刻 画成阴谋者或者异数（被男性化的极少数女 性）的偶然成功。 第一波女性主义思潮： 古典自由主义视野下的女性主义 接受自由主义的核心观点，并且利用其对人主体 性的解放为女性寻找身份基点 •人的本质属性：理性 女人同样具备理性特质 • 自然-理性二分 女人同样需要受教育已摆脱其自然属性 •社会-家庭二分 女人对家庭的坚守不是出于奴性，而是出于其 公民身份 第二波女性主义思潮： 对自由主义的继承与反思 阿内尔：“带连字符的女性主义” • “女性主义”作为定语而非主语，是 诸种现代理论在女性问题（女性的 社会生存、政治-经济权利，生育等 问题）上的解释，不是真正意义上 的女性主义（以女性为主语）。 特征： • 接受现代政治的二元论 • 反对女性他者化 存在主义的女性主义 波伏娃： •性别是社会建构 •女性身份是通过与男性的关系被界 定的。 波伏娃给出的解决模式： • 进入公共领域（以工作的形式参与 社会生活），规避私人领域（女性 的家庭身份）。 • 反思女性的家庭身份（妻子、母 亲），争取象男人一样的身份。 对自由主义的反思：“私人的就是政 治的” 私人领域内的政治： •家庭中的权力关系：丈夫-妻子；儿 子-母亲 •女性独特的积极自由：女性塑造自我 •女性视角下的第三人称：国家作为 “公正的第三方” 社会主义的女性主义 朱丽叶.米切尔：对父权制的解构 •对女性价值的反思 •女同性恋问题 心理分析的女性主义 • 开始讨论女性的独特性 • 如何保有女性的差异性（女性与男性， 女性与女性） • “母亲”作为被逃离者和被背叛者的他 者本质 提问：要获得女性主体性，为什么就一定要 摆脱女性自身？ 当代女性主义思潮： 女性主义作为女性主义 • 反对二元对抗，对普遍性、同一性 和科学方法论的反思 • 女性自身如何获得身份认同：标准 及途径 • 多元化：强调差异性 朱迪·巴特勒： • 反对自然主义对女性的解读 • 反对波伏娃的命题：女性是生成的 • 反对二分法 • 主体是社会法则建构的，性别没有社会与生理之 分 理论奠基： • 结合奥斯汀的言语行为理论，发展表演论： 社会行为不是简单地按照角色表演，而是 主体在社会结构上的重建 • 佛洛依德：性别不是生理构造，而是心理 意识 结果： • 对母亲价值的重估——家庭的价值 • 爱的价值被低估：看护也有成本和付出 • 对家庭的保护 • 对理性的质疑与反思，对感性的重估