1-3洛阳成语阿谀奉承百足之虫力.docxVIP

PAGE PAGE #/ 3 xx 成语：阿谀奉承、百足之虫、力不从心 河洛地区是华夏文明的发祥地，河洛文化是华夏文化的代表和象征。洛阳 作为古都和历史文化名城，文化底蕴深厚。 领略古都传奇，感悟河洛文化，成语是语言的精华，言简意赅，具有深刻 的表现力和强大的生命力，追寻历史遗迹，源于洛阳的成语有着与众不同的魅 力。 洛阳成语：阿谀奉迎 （阿谀奉承 ）二程，即程颢、程颐二兄弟，北宋时著名的 思想家，哲学家，理学的创始人。 当时他们在伊川开办 “伊皋书院 ”，教书授徒。 程颢、程颐在《二程全书 伊川易传一》中说： 周朝是天亡，还是不灭亡， 原因在于皇上，不是阿谀奉承能决定的。 ” 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意，巴结奉承，讨好别人。 亦作“阿谀奉承 ”。 成语“阿谀奉迎 ”、 “阿谀奉承 ”指用言语迎合他人，巴结讨好。 阿谀奉迎[e y u f e ng y i ng ] 谄媚拍马投合对方的心意，竭力向人讨好。阿，迎合讨好；谀，奉承谄 媚；逢迎，主动迎合。【原文】宋《二程全书 .伊川易传一》： “周亡与否在君而 已，不可阿谀奉迎求其比已也。 xx 成语：百足之虫死而不僵 三国时代，群雄并立。以洛阳为京都的魏国有一个叫曹炯的写了一篇文章 《六代论》，其中讲到有一百只脚的虫子，死了以后好长时间不会僵倒，是由 于支持它身体的腿很多。 曹炯引用这句话来劝告魏王曹操，要善于网罗人才，培植势力，以巩固魏 王的政权。 成语 “百足之虫，死而不僵 ，比喻实力雄厚的统治阶级，虽然失败或没 落，但不会很快倒台和破产。 百足之虫，死而不僵［b a i z u zh i,chsdng r b u j百足：虫名，又名马陆或 马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力 大，基础厚，还不致完全破产。 【原文】魏国曹炯《六代论》： “故语曰： ‘百足之虫，至死不僵。以扶之者 众也。 ” xx 成语：力不从心 东汉时期，班超为了平定匈奴的战乱，在边关西域连年征战，年近七十了 还在边关征战。 由于年老体弱，加上自己的思乡之情，就上书和帝，要求回到内地休养。 班超的妹妹班昭也上书和帝说： “如果班超继续在西域，就是发生了重大事变， 恐怕他也是力不从心了。 ” 和帝看过二人奏折后，下诏让班超回到京城洛阳。 成语“力不从心 ”，形容人虽然想把事情办好，但没有力量。 力不从心［I 1 bu co ng x i n ］ 心里想做，但力量或能力办不到。 【原文】《后汉书 西域传》：天子报曰：今使者大兵未能得出，如诸国 力不从心，东西南北自在也 。” 《后汉书 班超传》如有卒暴，超之气力，不能从心释义：比喻力量不够， 无法实现愿望。 故事：东汉时，班超受明帝派遣，率领几十个人出使西域，屡建奇功。 然而，班超在古西域经过了 27 个年头，年事已高，身体衰弱，思家心切， 于是就写了封信，叫他的儿子捎至汉朝，请求和帝刘肇把他调回。 此信未见反应，他的妹妹班昭又上书皇帝，申明哥哥的意思。 信中有这样的几句话： “班超和他同去西域的人中，年龄最大，现在已过花 甲之年，体弱多病，头发已白，两手不遂，耳朵不灵，眼睛不亮，扶着手杖才 能走路?…?如果有淬不及防的暴乱事件发生，班超的气力，不能顺从心里的意愿 了，这样，对上会损害国家的长治之功，对下会毁坏忠臣好不容易取得的成 果，实在令人痛心呀！ ” 和帝刘肇被深深地感动了，马上传旨调班超回汉。 班超回到洛阳不到一个月，就因胸胁病加重而去世，终年 71 岁。