人教版高中语文选修“中国现代散文欣赏”《吻火》教学参考（梁遇春的流浪汉散文）.docVIP

梁遇春的流浪汉散文 梁遇春的散文中，《谈流浪汉》算是较长的一篇，也是人们比较偏爱的一篇。梁遇春在这篇文章里毫不掩饰自己对流浪汉精神的赞美和向往，读来令人激动不已，而他本人的作文态度和文章风格，也正如这篇文章中所谈的流浪汉那样，无拘无束，热情随兴。梁遇春在这篇散文里说:真正的流浪汉所以不会引起人们的厌恶，因为他已经做到无人无我的境地，那一刹那间的冲动是他唯一的指导，他自己爱笑，也喜欢看别人的笑容，别的他什么也不管了。又说:流浪是指流浪的心情。这种无人无我的流浪汉气质，也正是梁遇春散文的一大特点。 1、小丑式的审美认同倾向 德国接受美学研究学者耀斯在他的《审美经验与文学解释学》中对审美经验进行了阐释，其中有一个重要的概念角色距离，这种内心的距离起源于游戏的审美态度，是一种以个人自由意志来处理原来必须一本正经地办理的事情的能力。游戏的审美经验教我们把另一种生活置于我们的近旁，把另一个世界置于我们的世界的近旁。就假面舞会这个例子来说，就会导致对三种类型角色的偏爱:骑士、牧人和小丑。我们的一些客人寻找似乎高于或者低于社会的东西，其他的人则寻找游离于社会之外的东西。文学传统的三种重要类型就植根于这样三种不同的审美认同倾向:英雄式的、田园式的和流浪汉式的。梁遇春的这种流浪汉式散文就是基于那种小丑式的审美认同倾向。当然，耀斯的解释学理论产生于西方文化环境中，与中国现代散文作者的整体文化视域是不同的