《定风波》二大学语文.pdf

苏轼从少年成名到成年高居庙堂之上，到主动请调杭州、 密州、徐州、湖州，再到此时到被贬黄州，担任没有任何实 权的团练副使，且受监禁，不可擅自离开贬地，也不得签署 公文，一家人的温饱都需要自己尽心去维持。曾经的辉煌成 为往事，只留下记忆中的苦涩无助。应该说，起初苏轼内心 是凄苦的，正是因为对于自身原则的坚守，苏轼遭遇人生狂 风骤雨，期间经历九死一生，人生命运也随之发生重大转折。 那么苏轼在经历如此种种之后，是否萌生悔意，或者说在这 荒凉的贬谪地，苏轼已然从苦闷中彻底解脱出来了么？苏轼 豁达乐观，怡然自得，笑面人生的背后，已经看淡了原先所 坚持的一切了么？ “一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”，即使身临困境， 苏轼依然笑对风雨。人生的起起伏伏，命运的沟沟坎坎，都 不过是生命的常态。确实，通过 《卜算子》、 《临江仙》、 《念奴娇》等苏轼在黄州被贬所创作的词的表述中，我们看 到了苏轼经过不断挣扎不断调节，同时思想性情也不断旷达 的过程。但是， 《定风波》的旷达之外，更多的是另一种坚 守和对理想的执著。风雨也好，艳阳也罢，都不曾改变苏轼 所坚守的信念。中山大学的彭玉平教授曾经就 《定风波》这 首词中，委婉含蓄地表达的苏轼所坚定的信念，这个问题指 出，说苏轼一生经历太多不如意，被贬太多地方，但是从来 就没有想过要远离社会生活，真真切切地当一个隐士。而他 始终生活在当时的社会中，有时候是社会舞台的中央，有时 候处于边缘，但他从来就没有离开过。 苏轼在黄州的时候，一开始内心也感到苦闷、委屈，他 向朝廷提意见，这是出于公心，而反过来遭受如此大的打击， 但是苏轼却挺过来了，所以支撑他与其说是旷达的人生态度， 不如说是坚韧的人生信念更为妥帖。 《定风波》这首词里面，他的这种坚守，正是通过 “也 无风雨也无晴”这种比较模糊表达的展示出来的。相比之下， 苏轼在同一时期在黄州的 《与李公择书》中，就自身信念的 坚守，表达得就直接明确了。“吾侪虽老且穷，而道理贯心 肝，忠义填骨髓，只须谈笑生死之际”，虽老且穷，但是道 理、忠义却与心肝骨髓同在，连在一起。苏轼所信奉的 “遇 事有可尊主泽民者，便可忘躯为之”就是为君为民，奋不顾 身，在苏轼的世界中，他不仅仅为自己活，也为这个国家活， 也为这个国家的君主和民众而活。他始终坚信，自己的道德 操守是高尚的，政治见解是正义的，为民请命，为国出力， 这就是对的。正是因为有了这样的信念，再辅之于人生的旷 达，成就了苏轼无往而不胜的精神状态。 这样看来，苏轼在 《定风波》通过急剧变化的阴晴中寄 寓了自己的人生态度，同时也委婉表述了自己的理想信念。 春风明媚之中，也许伴着突如其来的大风大雨，冷峭的风雨 之后，也必将迎来温暖喜悦的阳光。安乐之中不敢忘却忧患 意识，挫折困顿中要坦然相待，同时决不放弃，坚守信念， 才可超越当下，获得最终的圆满。 所以，苏词在中国词史上是一次大解放，他将传统的男 女相思、花间月下的柔情伤别之词，扩展为抒发磊落襟怀、 人格个性的豪放之词、性情之词。苏轼把词的题材取向回归 到自我，使词和诗一样表现作者的性情怀抱，里面蕴含丰富 的人生，达到 “无意不可入，无事不可言”的程度。整体上 扩大了词境，开创了一代词风。我们今天青睐苏轼的这些词， 原因就在于此，里面蕴含了非常丰富的人生，而此前的词人 不是这样写的。从这个层面上来说，苏轼的词就不能简单的 以豪放、婉约来概括之，其内涵也是要比这两种简单风格大 得多。从更大的意义上来说，《定风波》在苏轼生命成长与 人格圆融的过程中，具有特别重要的意义。它实际是为后来 的知识分子，在思考怎么进行独善其身的时候，提供了一些 参考性的答案。 不仅如此，苏轼还在词中大量采用与诗一样的，有标题 和小序的形式，使词的题序和词本文构成不可分割的有机统 一体。比如《定风波》的题序交待词的创作动机和缘起以及 时间地点等元素，这些信息方便读者确定词中所抒情感的指 向。有些题序与词本文在内容上互补，而有些题序本身语言 洗练，文学意味深长。这也是苏词的创制之一。有缘学习 更多+谓ygd3076考证资料