巴蜀交通与对外交流 (21).pdf

第四节 川边互市 旧照存真 “茶马古道”的兴起，促进了古道沿线经济文化的发展和城镇繁荣。在川边 地区，形成了许多重要的茶马贸易集散地，进而发展成为交通要道上的重要市镇。 如松潘是 “茶马古道”的上千年古城，位于岷江上游，作为族群文化交融互动线 性文化遗产“松茂茶马古道”之上。雅安是茶马古道上川藏边茶马贸易的重要城 市，留下了大量的文化遗迹。雅安藏茶历史悠久，藏传佛教寺院建筑独具特色， 茶俗文化多彩纷呈。从雅安到拉萨，被誉为是征服世界屋脊的“茶叶天路之旅”。 康定，又称打箭炉，在茶马古道上具有重要的地位，被称为 “茶马城”，茶马文 化与康巴文化在这里交融，独具特色。而邛崃 （历史上称为临邛、邛州），是南 方丝绸之路和茶马古道从成都向西南行的第一大站，素有 “天府南来第一州”、 “西出成都第一站”之称，是古代茶马古道上的重要驿站。川茶往往从这里起运， 远销青藏高原藏区，故明清以邛州为省辖直隶州。下面以临邛为例，讲一讲茶马 古道上的重要城镇。 一、茶马古镇 邛崃位于川西高原南部的邛崃山脉，自然地理环境复杂多样，处于云贵高原 和青藏高原与四川盆地交通要冲，这里很早就成为人类活动、迁徙的重要区域， 成为历史上南来北往、东渐西进的各民族多元文化交汇、融合的地区。 邛崃，古称临邛。秦置临邛县。晋常璩 《华阳国志》记载： “临邛县,(蜀) 郡西南二百里。本有邛民，秦始皇徙上郡人实之。”“临邛”意思是临近邛人或 临近邛崃山，故名。《续汉志》于“严道县”、“旄牛县”下，有刘昭注，引 《华 阳国志》佚文说：“邛崃山，本名邛筰山，故邛人、筰人界也。”又说：“邛人 自蜀入，度此山，甚险难，南人毒之，故名邛崃。”自秦人灭蜀，从中原不断移 民到巴蜀地区，邛人逐渐式微，迄今甚至连邛人的遗迹都很难确指了。邛人当时 是蜀中少数民族的称谓，除邛崃有邛人外，沿今荥经、雅安、越西，乃至西昌一 带均有邛人的足迹，西昌在汉代还称为邛都，其人称邛都夷或邛人，足见当时邛 人众多，影响很大。 邛崃作为川藏茶马古道的门户和川藏茶马古道物资集散地和中转站，也是南 方丝绸之路的重要驿站。早在先秦和秦汉时期，随着古蜀人和川西高原氐羌系统 民族的南迁，开拓了起始于西蜀、通达东南亚和南亚的南方丝绸之路，并为承载 这条商贸通道奠定了重要的社会和文化基础。而四川盆地西部汉区与川西高原藏 羌民族间的商贸往来，随着唐、宋时期茶马贸易的兴盛，形成了内地汉区与西部 藏羌等民族地区间的茶马古道，并最终扩大到以西蜀为中心通往西北和西南民族 地区的庞大茶马古道网络。 邛崃由于地理区位优势明显，自然条件优越，不仅盛产茶叶，而且水陆交通 便利。邛崃山南的黎州、雅州在唐宋时期就成为川藏茶马古道最早开展大规模茶 马贸易的地区。最早的专用马茶“火蕃饼”也是出现于邛崃山南麓，因而邛崃山 被认为是茶马古道发祥地和最早的川藏茶马古道的起始地。前蜀王建立国以后， 大力发展茶叶生产。据前蜀大臣毛文锡 《茶经》记载，王建 “始立榷茶之法”， 对后世茶叶管理制度产生了重大而深远的影响。西蜀生产的大量茶叶，有相当一 部分用于交换川西高原藏羌部落的“蕃马”，说明王建的庞大骑兵部队的马匹都 是用茶叶等商品贸易交换而来，从而促进了茶马古道上邛崃商业贸易的兴盛。 宋朝因与辽、金、西夏的战争，也需要大量的战马，而川西高原及西北各羌 蕃部落需要大量的茶叶，茶马贸易进入到鼎盛时期。根据文献记载，宋朝设置的 茶马贸易场仍主要沿邛崃山、岷山各州分布，针对高原羌蕃各部需要而专门生产 的“西蕃茶”获得进一步发展，成为与西蕃各部交换马匹的主要商品。由于茶马 贸易主要沿邛崃山、岷山各州进行，所以宋朝将统管全国茶马贸易的机构“都大 提举茶马司”设置在成都。沿邛崃山南麓由成都经临邛，西至雅州的驿道，和穿 越邛崃山、岷山的灵关道、和川道、西山道、岷江道、始阳道等古道成为早期茶 马贸易的主要通道。 元明清时期，茶马贸易扩大成为对整个西北、青藏高原和西南地区各民族的 大规模商业贸易活动，茶马古道也成为了中国西部广大地区多元文化交流与融合 的重要通道，而邛崃山南麓的临邛地区，一直是由成都经雅安入西藏的茶叶生产 和商品茶运输的起始地。 邛崃作为“南方丝绸之路”和唐宋至明清时期川藏茶马古道的发祥地和起始 地，有力地促进了中国西南各民族之间的经济文化交往和民族团结，为沟通内地 和藏区交流、维护国家统一和区域社会安定发挥了极为重要的作用，也为扩大中 国西南部与东南亚和南亚各国的经济文化交流发挥了重要作用。 二、边茶贸易 四川物产丰富，是中