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姜子牙名言名句 姜尚，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人， 其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此 得吕氏。周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事 统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国 古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治 家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、 纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为百家宗师”。 1、 微妙之音，皆在外候。 2、 举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。 3、 为之不密，密而不富者，盗在其室。 4、 得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。 5、 将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。 6、 凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。 因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。故将 有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命 理，殊能异技，万事毕矣。 7、 为将者，受命忘家；当敌忘身。 8、 外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。一合 一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐 士。寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。 9、 兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾 击其不意。 10、 民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚 则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不 苛扰则喜之。民失其务则害之，农失其时则败之，无 罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民 力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父 母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳 苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。此爱民 之道也。 11、 国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国 之辅，先王之所重也。 12、 伏羲、神农，教而不诛。 13、 其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑， 往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊 之。有声应管，其来甚微；角声应管，当以白虎；征 声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管, 当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙（原注 其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。当以白虎方 位，日时胜之。盖角声属木，白虎属金，以金能克木 也。余仿此。 14、 主以礼使将，将以忠受命。 15、 民之所欲，天必从之。 16、 任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏 在于成民之生，罚在于使人无罪，是以赏罚施民，而 天下化矣。 17、 不须兵器，可以守国。耒料是其弓弩，杷是 其矛戟，登笠是其兜螯，镰斧是其攻具。 18、 国不可从外治，军不可从中御。二心不可以 事君，疑志不可以应敌。 19、 凡兵之道，莫过乎一。一者，能独往独来。 20、 地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。 21、 按贤察名，选才考能，名实俱得之也。 22、 知与众同者，非人师也。大知似狂。不痴不 狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。 23、 夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于 君。故以饵取鱼，鱼可杀。以禄取人，人可竭。以家 取国，国可拔。以国取天下，天下可毕。 24、 贵法。令之必行，必行则治道通，通则民大 利。 25、 夫天下，非常一人之天下也；天下之国，非 常一人之国也。莫常有之，惟有道者取之。 26、 夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、征、 羽，此真正声也，万代不易。五行之神，道之常也。 金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者，三皇之 世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。五 行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。 27、 敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜, 是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺 者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。 28、 君不肖，贝U国危而民乱；君贤圣，则国安而 民治。祸福在君，不在天时。 29、 负命者上钩来。 30、 人君必从事于富，不富无以为仁。 31、 全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。 32、 因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事, 下知地理，乃可以有国焉。 33、 将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止 而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人 说者，赏之。杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣， 是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。 刑上极，赏下通，是将威之所行也。 34、 敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。见火 光者，征也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之 音者，羽也。寂寞无声者，宫也。此五音，声色之符 也。 35、 胜负之征，精神先见。明将察之，其效在人 36、 作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张 盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。 37、 黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人 三缄其口，慎言语也。 38、 凡用赏者贵信，用罚者贵必。 39、 令行禁止，王者之帅也。 40、 知天者不怨天，知己者不怨人。先谋后事者 昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。 41、 利而勿害，成而勿败，生