第二章 漢字形體記錄漢文化示例
第28節 財寶商賈篇(下)
玉
《說文 ·王部》: “玉,石之美,有五德:
潤澤以溫,仁之方也;䚡 (sāi )理自外而知
中,義之方也;其聲舒揚,尃(fū)以遠聞,
智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不
技,絜之方也。象三玉之連,丨,其貫也。”
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第28節 財寶商賈篇(下)
《禮記 ·聘義》: “子貢問於孔子曰:
‘敢問君子貴玉而賤䚡 (似玉之石)者何
也?為玉之寡而䚡之多與?’孔子曰:
‘非為䚡之多故賤之也,玉之寡故貴之也。
夫昔者,君子比德於玉焉:溫潤而澤,仁
也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;
垂之如墜,禮也;叩之其聲清越以長,其
終詘然,樂也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠
也;孚尹旁達,信也;氣如白虹,天也;
精神見於山川,地也。圭璋特達,德也;
天下莫不貴者,道也; 《詩》云:言念君
子,溫其如玉。故君子貴之也。’”
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第28節 財寶商賈篇(下)
▲ 天子祭祀要用玉
《周禮·春官·大宗伯》:以玉作六器,以禮天地四方。
以蒼璧禮天
以黃琮禮地
蒼璧 黃琮 青圭 以青圭禮東方
以赤璋禮南方
以白琥禮西方
以玄璜禮北方
白琥 玄璜
赤璋
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第28節 財寶商賈篇(下)
▲ 天子諸侯朝見相會要用玉。
《周禮·春官·典瑞》:
天子要腰揷大圭,手執鎮圭;
五等諸侯因爵位不同而分別執 大圭 鎮圭 桓圭 信圭 躬圭
桓圭、信圭、躬圭、穀璧、蒲璧。
圭和璧都是玉器。 (五玉)
穀璧 蒲璧
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第28節 財寶商賈篇(下)
▲ 治國理政,大事都要用玉。
珍圭以征守,以䚡凶荒;牙璋 璧羨 琬圭
以起軍旅,以治兵守;璧羨以 穀圭
起度;穀圭以和難,以聘女; 珍圭 牙璋
琬圭以治德,以結好
六璽及傳國璽 (國家的印信)
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第28節 財寶商賈篇(下)
▲日常生活也喜歡用玉
首飾 “珈”
耳飾 “珥”“瑱”“璩”
冠飾 “璪”“璂”“瑬”“珰”
衣帶飾 “珩”“璜”“琚”
刀飾 “珌”“琫”
馬飾 “瓖”
第二章 漢字形體記錄漢文化示例
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