学与思相结合.pdfVIP

。 孔子（前 551——前 479），是我国古代最伟大的思想家，杰出的教育家，儒 家学派的创始人。 他的思想是历史的产物， 是中国历史文化的重要组成部分。 孔 子开创的儒家道德精神与伦理逐渐成为引领人们道德生活的道德文化理念， 因而 长期以来受到人们赞同。尤其是“己所不欲，勿施于人”的思想，对当前我们构 建和谐社会， 调整人与人的关系， 遵守公共道德观念等方面， 有它的历史意义和 现实意义。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工 作，先后就教于他的弟子多达三千余人， 其中比较优秀的就有七十余人。 一部 《论 语》记载了他的丰富的教育实践， 完整地总结了他的教育思想， 成为儒家的经典 著作。是一份非常宝贵的文化遗产。他以“有教无类”的思想办学，打破了“学 在官府”的局面。这对推动我国古代文化教育的发展，起了积极作用。今天，通 过学习他的教育言论， 而领悟其中的哲学思想， 反思我们的教育实践和自己的教 育行为，无疑是大有裨益的。 一。他的言论中透出“学思结合、学以致用”的辩证关系 孔子认为，在学习的过程中， “学”和“思”不能偏废。他指出了学而不思 的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合， 才可以使自己成为有道德、 有学识的人。 孔子从教育实践中总结出 “学”和 “思” 的关系。他所说的“学”和“思”的关系虽然不等于是感性认识和理性认识的关 系，但也是别人的经验如何通过思考变成自己的知识的关系。 “学”是学习别人 的经验和从现实生活中学习， “思”是把别人的经验和从现实生活中学得的东西 通过思考加以消化，使之成为自己的知识， “思”是达到理解的必要手段。所以 他说： “学而不思则罔，思而不学则殆” （《论语·为政》），只学习前人的知识而 自己不思考， 就不能消化， 不能变成自己的东西， 只能停留在迷罔之中而不知正 确与错误； 另一方面， 不学习和利用前人的知识经验而只是凭空去冥思苦想， 那 就会一无所成。 因为所学的知识只有在理解的基础上， 才能成为自己的东西。 他 还以自己的亲身体会告诫学生，他说： “吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益， 不如学也。”（《论语·卫灵公》）看来，在“学”和“思”这两方面，孔子虽然也 重视“思”，但他却更重视“学”，他认为“学”是“思”的基础。大凡人类认识 史总是首先重视“学” （直接经验和间接经验），而逐渐才注意到“思” （对经验 加以总结找出规律） ，孔子通过他亲身的教育实践，开始认识到这两者的关系， 并由注意“学”开始，到注意“思”的认识阶段。在强调学的基础上，同时又强 调思考的重要性。 因为只学习不思考， 知识就不能消化自然就越学越糊涂。 所以 他说， “君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑 思问，忿思难，见得思义。 ”( 《论语·季氏》) 事事处处都应运用思考，极力反 对那些“饱食终日，无所用心” ( 《论语·阳货》) 的人。孔子这样处理“学” 与“思”的关系，无疑是正确的。他倡导的启发式教学，在今天的素质教育课堂 教学中起的作用 ，不是大家有目共睹的吗？学与思的进一步发展，就是解决学 与用的问题，即学以致用。孔子说： “诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四 方，不能专对。虽多，亦奚以为 ？”( 《论语·子路》) 也就是说，尽管熟读了 《诗经》三百篇，但叫他去处理政务，却行不通；派他去出使外国