马克思主义文论期末考试重点笔记.docVIP

一、马克恩主义文论发展的四个阶段 第一，19世纪马克思、恩格斯的理论奠基时期； 第二，从19世纪末到20世纪30年代的对马克思主义文论的初始建构时期； 第三，从20世纪十月革命以后到20世纪60年代的批判与反思时期； 第四，从1968年以后开始的开放性发展时期。 二、(1844年经济学哲学手稿》(即(巴黎手稿》) 1. (1844年手稿》美学的中心思想是马克思关于(人的感觉的彻底解放)和(人的本质力量对象化)的思想。 2.“异化劳动”的四个规定。 （1）物的异化/劳动者与劳动产品之间的异化 这是从劳动对象和结果一—即产品的角度提出问题的。 “工人同自己的劳动产品的关系就是同一个对象的关系。” 劳动者创造产品但并不拥有；产品是支配劳动者的异己的力量。 （2）自我异化/劳动行为本身的异化 劳动的本质：劳动是对象化的活动，是自由自觉的。 在资本主义社会中，劳动异化不仅表现在结果上，而且表现在生存行为中，表现在生存活动中。 工人的劳动不属于自己：工人的劳动是被雇佣于别人的劳动，是已经售出的劳动，因此完全是外在的东西，是被迫的强制劳动。 （3）人的本质同人相异化——类本质异化人的普遍性就是自由。人的类特征就是自由自觉的活动。这种类本质的特点是“通过实践创造对象世界 （4）人同人相异化“商品拜物教”：人明明是物的创造者，现在却倒过来被巨大的物的权力所支配。劳动产品对工人是异己的，活动也是异己的，它属于资本家。 工人通过劳动，生产出了另一个与劳动过程毫不相干的人（即资本家），以及与这一劳动性质相对应的劳动关系（不劳动，但是占有）。 3.“对象化”原则。《1844 年经济学哲学手稿》所体现的基本哲学原则:对象性活动。 对象性活动：马克思：文学是“人的本质力量的对象化”，即在文学活动中，人把自身的肉体的特别是精神的力量都投入其中，并在其中充分体现出了自己的力量。 4.本质力量对象化。 ①人类的物质生产活动，是在认识了自然规律以后，在劳动者的头脑中形成内在尺度之后才进行的。②内在尺度即反应了对象的内部规律，又体现了人类改造利用对象愿望和要求，体现了人类生活劳动的需要和目的性，体现了人的本质力量。③人通过劳动把它的目的、观念实现在产品中，使对象成为人化的对象，同时，使人的本质对象化。 三、马克思主义中的历史唯物主义 1.两个核心思想。(P3) 其一是关于生产方式的一般理论，即人类社会的基础结构是生产方式，生产方式是社会演变和发展的形式，社会制度的变化是由生产方式的变化引起的，等等。（恩格斯指出：一切社会变迁和政治变革的终极原因，P3） 其二是运用历史唯物主义关于生产方式的理论，对人们身处的现实社会进行分析，建立关于资本主义社会生产方式的理论，指明资本主义主要的阶级、阶级关系，工人阶级反抗资本统治的斗争的正义性，以及从现实社会发展到了一个不同于资本主义社会的新的社会制度的历史可能性。（恩格斯指出：，在现代社会，“社会的产品被个别资本家所占有。这就是产生现代社会的一切矛盾的基本矛盾。”只有通过无产阶级革命，才能根本解决这个矛盾：“无产阶级将取得公共权力，并且利用这个权力把脱离资产阶级掌握的社会化生产资料变为公共财产。”P3） 2.几个基本理论立场。(P5-7) ①必须用生产方式作为社会基础的理论，来认识文学艺术的性质和功能，认识文学艺术的产生、存在和发展，以生产方式作为分析一切文学艺术现象的理论出发点。 “不是人们的意识决定他们的存在，而是相反，人们的社会存在决定他们的意识。” ②文学像一切文化精神现象一样受到生产方式的决定和制约，但是由于人类的生产方式具有连续性，一种新的生产方式总是从旧有生产方式中脱颖而出，因此文学在随同生产方式的变化而发展时，也具有自身的连续性，这就是伟大文学所具有的永恒的艺术魅力。这种魅力是人们已经形成共识的，对艺术的最重要的基本经验，这就是艺术的审美属性。艺术因为具有审美属性而被人类社会共同体认为是艺术。马克思在《政治经济学批评导言》中指出：在研究生产的诸种关系时，要注意“物质生产的发展例如同艺术发展的不平衡关系”。 ③无产阶级的历史使命是进行新的社会革命，实现无产阶级和全人类的解放，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那地里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《共产党宣言》）文学艺术在这场伟大革命中学要让无产阶级认识到自己的本质，激发人们为实现人的自由解放而奋斗。这是马克是思主义文论的实践性品格。 1844年徳国西里西亚织工发动武装起义，进军时歌唱一首诗歌《血腥的屠杀》：“我们全都知道，什么是你们的贪欲，剥削穷人的最后一件衣裳，掏干他们的心肝五脏!” 哲学从来是一种抽象的沉思，现实要它介入到现实世界中来。 3.《政治经济学批判导言》正式提出“艺术生产”的概念，