学习现代西方哲学史的感想.pdfVIP

。 学习现代西方哲学的感想 虽然上学期西方哲学史的课程结束了，但我对一些哲学的知识还不是完全弄 明白，有些还是比较模糊的，例如笛卡尔的“我思故我在” ，康德的先天综合判断思 想，黑格尔的绝对精神等，感觉自己对这些哲人的思想的理解还是停留在很表面的层 次，而这学期在继续学习现代哲学过程中，慢慢对这些不理解的部分有了比较清晰的 认识。因为批判是哲学的本质，在现代西方哲学家们对近代哲学思想的批判中，我对 以前不理解的部分有了更深入的的认识。在学习现代西方哲学大半学期下来，感觉学 习现代西方哲学比西方哲学史轻松很多，因为它从近代西方哲学的抽象思辨转向现实 生活。许多现代西方哲学家都把转向现实生活当作其理论的出发点或归宿，例如，维 特根斯坦转向日常语言，杜威强调经验就是生活，胡塞尔提出哲学回到生活世界等， 这说明它更关注现实生活本身。 现代西方哲学一般指黑格尔之后至今的西方哲学，自黑格尔之后，出现了唯意 志主义、实证主义、新康德主义、直觉主义、分析哲学、现象学、存在主义、解释学 等新流派，它的特点是新流派众多、思想方式变化深刻、与现代科技与人文众学科的 关系密切，与未来哲学的发展息息相关。它们带来了西方哲学两千年来最为深刻的思 想方式的变革：反形而上学、反主体主义、向语言的转向等等，极大地丰富了人类的 哲学思维。下面我将谈谈自己感悟最深的三位哲学家的一些思想，叔本华的悲观主义 人生观、尼采的超人学说和胡塞尔的现象学。 叔本华有一句名言：人生就是痛苦和无聊之间的钟摆，认为人生就是苦难 , 悲 观主义的人生观是叔本华的唯意志论和反理性主义的的结果。他认为 , 生存意志的本 质就是痛苦 , 因为它对生存的一切欲求都是由于匮乏感 , 由于对自己现状的不满足。欲 求的产生和实现过程充满着痛苦 , 满足之后又产生新的痛苦 , 因为欲求是无止境的 , 痛 苦也就无边无际。意志越旺盛 , 痛苦也就愈深重。因而他认为要解脱痛苦的唯一途径 就是摆脱意志，即把自己的欲望、生存意志束之高阁，避免它们实际接触任何东西， 力求在自己内心中对一切事物保持冷漠的态度。 我觉得这种思想无论是对于当今社会还是个人的发展都是不利的。先是对于个人 来说，不可否认我们的人生当中的确会遇到各种各样的不顺利甚至是苦难，想想我们 80后这一代也有很多可悲之处：当我们读小学的时候，读大学不要钱；当我们读大学 的时候，读小学不要钱；我们还没能工作的时候，工作也是分配的；我们可以工作的 时候，在百万就业大军激烈竞争中勉强找到份养活自己的工作；当我们不能挣钱的时 候，房子是分配的； 当我们能挣钱的时候， 却发现房子已经买不起了。 面对这些困难， 我们不该对生活失去信心，抱着对工作，房子等的欲求，更应奋起。让快乐、幸福、 爱与善填满自己的心以消除人生痛苦，这样的人生态度才是健康的。对社会来说，如 果社会成员对生活没有欲求的话，那是很可怕的，在这种情况下，人们会安于现状， 社会的发展就会停滞不前。 精选资料，欢迎下载 。 尼采的超人学说本质上是在讲述他所主张的一种生存方式 —— 意义生存。尼采认 为, 人类的生存方式应当是意义生存 , 超人即为意义生存的最高境界。这种提法无疑具 有积极的意义 , 但是 , 超人只是意义生存的理想状态 , 忽视了客观物质条件 , 是一种不 甚成熟的理论假设。尼采的超人哲学的主线是要人“自我超越”要勇于创造。尼采看 到了人的不确定性，要求人们确立人生理想和目标，从而不断的完善自己实现自我超 越