中华优秀传统文化 中华优秀传统文化 jzkj1. 新石器时代——萌芽阶段.pptVIP

女神头像 新石器时代——萌芽阶段 (一)旧石器时代（ 2-3百万年前——1万年前） 人类成群地居住在天然洞穴里，或“构木为巢” 。 关于“巢居” ，中国古代有许多传说(见庄子、韩非子等书)。后世即发展为“干阑”式建筑。 关于“穴居”，在北京市房山县周口店龙骨山发现北京人居住过的洞穴，距今已有70万年。这是已知打制石器和用火的原始人解决居住所利用的天然洞穴。 “巢居”与“穴居” 并非因地域而截然分开的。《礼记》上所载：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧（zeng）巢”，“橧——聚薪材，而居其上” 。大体是寒冷干燥地带适于穴居，温热潮湿地带宜巢居，适中地带则随气候条件而采取穴居或巢居。 (二)新石器时代（一万年前——公元前21世纪） 这一时期的建筑，有穴居、半穴居、地面建筑和干栏式建筑 1。穴居 横穴。 甘肃省宁县阳土瓜（gua）遗址f10，它由门道及居室组成。门道宽1．5米，进深1米．高1．6米，顶部掘作弧度甚小的拱形。居室直径约4米。顶部合为穹隆形。地面先在底部置6厘米厚夯土，上抹草拌泥1厘米，表面再抹厚0．3厘米的白灰面。室内壁亦抹白灰。 竖穴。 河南省偃师县汤泉沟遗址，其口径与底径分别约为1．5米与2米，内壁作‘缓和上收的曲弧线。穴深稍高于人体高度(约2米)。穴中直立一木柱以支承覆盖穴口的屋顶，并兼作居者上下的爬梯。 由于它的内部空间狭窄， 上下也不方便，后来逐渐淘汰，改作储藏粮食或物品的窖穴，或作堆放垃圾的灰坑。 图1 河南偃师汤泉沟原始穴居复原图 （杨鸿勋复原,引自侯幼彬《北方汉族宅第建筑》） 2.半穴居 3.地面 4.干栏式 1.仰韶文化（公元前5000 ─前3000年） 文化面貌： 母系氏族 原始农业 烧制陶器 定居的村落 集中的葬地 穴居 1）姜寨遗址——公元前4600~4000年。由居住区、烧陶窑场和墓地三部分组成。中心广场周围的房屋分作五群，每群的中心有一座大房子（53-87平米，集会房屋或男子公所——汪宁生），四周有20余座中小房子（1-40平米）环绕着，而大小房子的门均开向中心广场。（每一群现存1-2个中房子，推测应为2-4个，中方子与周围小房子为一家族，这些房子加上一个大房子就为一氏族，这五个氏族构成一个胞族，而不是部落，一是因为没有部落议事建筑，二是因为以小房子为标志的对偶家庭的建立。总人口450-600。——严文明） 2）陕西西安半坡遗址 居住区分为两片，每片有一座“大房子” 。 窖穴分布在各房子之间。 半坡大房子 公共活动场所。不是公共住宅，因为房屋中无卧室痕迹；也非单身公所，因为无日用品。——汪 半穴居 半坡遗址f37 穴深约0. 80米。中央有略凹的火塘， 柱洞底部呈“尖桩”形，表明在结构上尚属早期阶段。 半坡F21遗址之复原 地面建筑 半坡f22 西安市半坡遗址f3 平面呈圆形，中央有较大柱洞六处，墙体呈木骨泥墙式样。火搪置于六柱中间。 半坡遗址f24 平面为近于方形的矩形，其室内居住地面与室外地平已基木一致。室内除有支撑屋顶的两处柱洞外，四周壁体内亦有不同于以往泥墙中较细木骨的粗大壁柱，这就保证了房屋墙壁本身的独立性。 3）河南省郑州市大河衬遗址 F1—f4为毗连在一起的大小房屋四间，室内大柱位置不明显，墙体仍为木骨泥墙。（为有较亲密关系的几个家庭的公共住宅，由于不断扩建而形成。汪宁生） 4）河南淅川下王岗建筑 “多开间、长条形”房屋，长达100多米，共有32开间。每个单元房由一、二个外间和一、二个内间组成。 仰韶时期房屋特点： 平面 方形或圆形，晚期有套间 围护与结构 木骨泥墙 节点 绑扎 地面 烧烤 2.龙山文化（前2300－前2000） 父系氏族公社时期 住房：“吕”字形平面 陶窑分散在住房的附近。窖穴设在居室内，也没有中心广场。这反映了以父系家庭为生产的基本单位的私有制的出现。 平面 “吕”字形住房平面 围护与结构 土坯，夯土墙 夯筑，河南汤阴白营遗址，最早的夯土实例 土坯砖，河南永城县龙山文化晚期，目前所知最早的土坯 石灰面的广泛使用 3。河姆渡文化（公元前5000年—公元前3300年） 繁荣的母系氏族 以水稻为主要作物 的农业经济 木构干阑式建筑——下层用柱子架空，上层作居住 用，由原始的巢居发展而来 我国最早采用榫卯技术的实例 河姆渡文化房屋特点： 平面——长屋 围护与结构——干栏式，木构架 节点——构件垂直相交用榫卯，复杂交接仍用扎结 工具 伐木用石斧；成才用石斧，石锛，石楔，以楔具为 主 4. 红山文化（公元前4500年—公元前3000年） 原始农业 定居生活 有一定的畜牧和渔猎 1）中国最古老的神庙遗址--辽宁建平县牛河梁女神庙，距今约5000年，有一个多室的主体建筑和一个单室的辅助建筑组成。 沿轴展开的多