《水浒传》中宋江的忠义观念.docxVIP

水浒传》中宋江的忠义观念 《水浒传》是一部杰出古典小说，美国女作家赛珍珠 曾说：“《水浒传》这部著作是伟大的，并且满含着全人类的 意义，尽管它问世以来已经过去了几个世纪。 ”[1]《水浒传》 作为一部英雄传奇，成功地塑造了一系列非凡超常的英雄形 象。金圣叹在《读第五才子书法》中说“独有《水浒传》 ， 只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来。 ”在一 百零八人中，宋江是核心的人物，也是最具争议的人物。金 圣叹《读第五才子书法》对宋江持强烈的贬斥态度，给宋江 “定考下下”。然而宋江也确有惊人之处，众英雄听命于其 麾下为其效死力，他带领梁山英雄两赢童贯、三败高球，把 梁山事业建设得蒸蒸日上。 读《水浒传》 ，我们知道每位梁山英雄都有一个绰号， 像智多星吴用、豹子头林冲、黑旋风李逵。独宋江有四个绰 号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。 “黑宋江”因 他长得面黑，身体较矮。 “孝义黑三郎”是就家庭伦理观而 言的，《水浒传》第十八回宋江出场时，文本称赞他“于家 大孝”；“及时雨”是从人际交往的角度对待朋友的态度而言 的，宋江仗义疏财，济人危困， “呼保义”，则是从宋江对待 国家的态度、对待朝廷的态度、对待皇帝的态度而言的。他 忠君报国，是忠义的楷模，叱咤风云的英雄。这三个绰号分 别从家庭伦理、人际交往、社会道德的角度概括了宋江的性 格，从文本阐释看，作品中洋溢着对宋江的赞赏。宋江所表 现出的德行道义，正是文本所追求的理想的人格，所褒扬的 美德。 “宋江作为小说中的第一个主角，就是忠义的化身。他 的性格在既矛盾又统一的忠义的主导下曲折地发展。 ”[2] 我 们从上梁山前、上梁山后、受招安后三个阶段讨论其性格发 展。 上梁山之前，宋江是“义”字当头的英雄。 《水浒传》 第十八回他明知晁盖截取生辰纲，犯了弥天大罪，但他“担 着血海也似干系” ，冒险私放晁盖。作为官吏，法在他观念 里边是根深蒂固的，一旦跟义发生了矛盾以后，他为了救自 己的朋友、兄弟，宋江知法犯法，而置国家的法度于不顾， 置个人性命安危于不顾，义压倒了法。 上梁山之后，宋江凭借个人组织与军事才能，以其忠义 双全的人格魅力成为梁山的领袖。他关怀兄弟，仗义疏财， 为朋友两肋插刀，有良好的群众基础，对江湖的好汉有巨大 的号召力。《水浒传》一共写了三次聚义，第一次是第十五 回描写为了窃取生辰纲晁家庄聚义。第二次聚义就是三十四 回描写清风寨聚义，宋江把花荣和秦明给动员上了梁山，这 是第二次聚义。第三次就是四十回，白龙庙小聚义，他就把 十几个好汉都鼓动上了梁山 ,包括张顺、张横、李俊、李立， 还有就是戴宗和李逵，都是梁山重要的首领。 《水浒传》有 几次比较大的战役，大多数他都是为了救自己的兄弟，为了 救这些弟兄而打仗。这一阶段宋江的忠君意识表现得也非常 强烈。他把梁山的聚义厅改成忠义堂， 李贽《忠义水浒传序》 说：把聚义厅改为忠义堂是《水浒传》的第一大关键，读者 不可草草看过。宋江还宣扬“替天行道” ，只反贪官，不反 皇帝，他亲自指挥、亲自领导了不少战役：三打祝家庄、夜 攻曾头市、两赢童贯、三败高俅，打击地方恶势力与朝廷奸 党，表现出卓越的领导才能、军事谋略和外交策略。这个阶 段是宋江性格转变的关键时期，梁山事业的辉煌使得朝廷恐 慌，这也正是宋江接受招安、得到朝廷认可的资本，在“全 忠仗义”、“替天行道” 双重旗子招引之下， 义渐渐向忠倾斜。 受招安后， 宋江改 “替天行道” 的大旗为 “顺天护国” ， 成为朝廷的忠臣，他平辽、平田虎、平王庆、征方腊，脚踏 实地地实践 “一心报答赵官家” 的愿望和理想。 征方腊是 《水 浒传》写得最惨烈的。征剿结束时， 108 位英雄，死的死， 亡的亡，伤的伤，残的残，出家的出家，所剩无几，而宋江 对待俘虏的方腊将领更是残暴不堪，或推出斩首，或挖心取 肝，此时，他完全变成荼毒生灵、助纣为虐的刽子手。甚至 宋江被御赐药酒害死，弥留之际毒死李逵，充当朝廷鹰犬。 宋江临死表白： “我为人一世，只主张‘忠义二字，不肯 半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负 朝廷！”一场轰轰烈烈的起义就这样云消雾散了。宋江的悲 剧不但是宋江个人的悲剧，而且是梁山众英雄的悲剧，梁山 事业始于“义” ，而终于“忠” 。可以说“义”使众英雄走到 一起，除暴安良， 行侠仗义， 建设了梁山事业的辉煌， 而“忠” 则如同一条铰链把梁山众英雄一个个送上了断头台。 笔者以为，宋江是《水浒传》所塑造的非常复杂的人物 形象，一方面是忠君报国、行侠仗义的英雄，是伦理道德的 楷模，另一方面他也是助纣为虐，充当屠杀梁山英雄的刽子 手，他是“忠义”思想扭曲的矛盾体。评价宋江这一形象， 应注意他的家庭出身、文化教养以及他所从事的职业。这对 他以后的生活道路的形成，对他的思想性格有重要的影响。