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弘扬中国传统文化 助力提升党性修养
今天,我和大家探讨一下《弘扬中国传统文化 助力提升党 性养》,希望同志们在加强党性修养的同时, 更加注重继承和弘 扬中华民族优秀传统文化, 进一步坚定中国特色社会主义文化自 信。这对于我们具有十分重要的现实意义 , 也是树立共产党员正
确的世界观、人生观、价值观的重要思想源泉。首先,我们文化 的基本含义说起。
一、中国传统文化概说
(一)从文化基本含义
文化在广义上是指人们在物质活动和精神活动中创造的一 切,包括物质文化、 制度文化和精神文化。 其实质, 就是“人化” 或“人类化”,是人类改造自然界,并逐步实现自身价值观念的 过程。
日常生活中, 文化不仅体现在艺术和人们的饮食起居, 还体 现在规范社会运行管理的各项规章制度。比如, 电影文化、 饮食 文化、制度文化。中国传统文化对中国社会的影响是深远的, 已 经成为我们社会建设的重要源泉之一。
中国传统文化源远流长、 博大精深, 积淀着中华民族最深层 的精神追求, 包含着中华民族最根本的精神基因, 也代表着中华 民族最独特的精神标识, 为我们中华民族生生不息、 发展壮大提 供了丰厚滋养。面对这样的传统文化, 我们要吸取什么、提倡什 么、弘扬什么、发展什么,决定着中国现代文化的未来走向。
(二)中国传统文化的特质和特征 中国传统文化主要是指五四运动以前, 以汉族为主体、 包 括各少数民族共同组成的中华民族文化。 具有以下特质: 无与伦 比的生命延续力; 着非凡的包容会通精神; 推崇天人和谐的思想; 贯穿以人为本的人文精神。
中国传统文化在表现形式上丰富多彩,主要有以下特征: 以德性修养为安身立命之本; 以中庸为基本处世之道; 以耕读传 家为根本治家之道; 以经学为治学之根本; 以义利合一为基本价 值追求;以直观意象为基本思维方式。
二、中国传统文化与共产党的要求 中国共产党诞生后,在党的思想建设、组织建设、 作风建 设等方面的一系列要求和做法,不仅与中国传统文化有相通之 处,更有对中国优秀传统文化的继承、弘扬和创新。
(一)从传统“民本”思想到全心全意为人民服务 中国政治思想史中, “民本” “重民” 的思想十分丰富。 如: 孟子认为, “桀纣之失天下也, 失其民也。 失其民者, 失其心也。 得天下有道:得其民,斯得天下矣。 ”荀子认为, “君者, 舟也; 庶人者,水也,水则载舟,水则覆舟。 ”唐太宗认为, “天子者, 有道则人推而为主;无道则人弃而不用,诚可畏也。”中国共产 党吸取了传统民本思想中的合理因素, 不再把 “利民” 当作一种
手段, 而是作为共产党人的唯一宗旨和出发点, 发展成为全心全 意为人民服务的崭新思想。
(二)从传统理想人格到共产党员修养和党员干部廉洁标准 在理想人格标准方面, 中国古代各家思想都把改造社会、 治 国安民视为人生的最高归宿。 《大学》 为士大夫和知识分子设计 的人生道路就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、 平天下。 其中, 修身就是要培养极高的道德修养, 应具备仁、 义、 礼、智、信等品德,为他人、为社会尽责的思想、意志和能力。 这种理想人格的力量是中国传统文化的精华。 中国共产党人从理 论上批判继承了这一思想精华, 把它作为共产党员和领导干部的 廉洁标准之一,纳入党的思想建设的理论体系,并亲身实践。
(三)从修身内省到共产党的思想道德教育和自我批评 中国古代儒家十分重视 “修身” 。孔子说“吾日三省吾身” 。 强调通过学习,格物致知,端正思想信念,提高自己的道德、意 志、知识等修养。毛泽东同志强调, 共产党在思想建设中要重视 思想政治教育、重视自我批评。这便是对传统文化“内省”思想 的扬弃。自我批评,就是要自我反省, 自己自觉地用共产党员的 标准来对照检查自己的一言一行; 而且还要依靠集体、 组织的帮 助,让每个党员成为他人自省时可相对照的镜子。
(四)从“严刑禁贪” “以教为本” 到共产党 “先教而后惩” 西汉董仲舒认为, “天地之数,不能独以寒暑成岁,必有春 夏秋冬。圣人之道,不能独以威势成政,必有教化。”隋朝思想
家王通也颇为赞同以德化人、 以刑禁贪、以教为本、 以刑为用的 思想。毛泽东同志在 1942 年延安整风运动中提出“惩前毖后, 治病救人” ,就是对 “以教为本、 以刑为用” 思想的进一步阐发。
(五)从中华传统美德到共产党倡导的社会主义核心价值观 中国传统美德内涵极其丰富。如:“诚意、正心、修身、齐 家、治国、平天下”的人生理想,“穷则独善其身,达则兼济天 下”的精神境界,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学, 为万世开太平” 的道义担当, “见贤思齐” 、“知行合一” 、“己 所不欲,勿施于人”、 “君子慎独”的修身之方, “孝悌忠信”、 “百善孝为先”、“家和万事兴”的齐
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