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一、中国文化的古老性与美国文化的现代化
中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏,
也留下了沉重的历史包袱。
中国博大精深的传
统文化是深深植根在中国这片土地之上的,
她已不可能被移植, 中国的一切现代文明都只能
在这棵大树上进行嫁接而成;
考虑中国的任何事情, 都离不开历史这个无形的手对现实的影
响。中国传统文化是中国人的思维模式和行为方式形成的理论基础,
对中国的社会关系具有
不可抗拒的影响。美国只有两百年的历史,美国的文化,
是一群现代人,按照现代人的意志
和思维模式构建起来的一座现代文明的宫殿。
美国人完全在按现代人的需要去创造科学,
创
造财富, 创造民主的社会制度。 美国的人际关系也是按现代人的标准建立起来的。
美国发达
的商业文化、科学技术是其现代文化的突出标志。
二、中国文化的民族性与美国文化的多元化
中国汉族占总人口的 90%以上,其他 56
个少数民族在肤色、人种上也与汉族基本相似,因
此中国可以说是一个单一人种和单一文化的国家。
儒家、 佛家、道家文化形成了中国文化的
主体, 尤其是儒家文化, 对中国人的思想和行为的影响占有统治地位。
中国文化具有强烈的
民族性。
而美国是一个移民国家, 人口构成极为复杂,
世界各国的人才在这里群英聚会,
各种文化
交相辉映, 形成了各种民族、各种文化的大熔炉。
因此美国的文化具有多元化的特点,
并且
带有强烈的时代气息,随着时代的变化而变化
三、中国文化的政治性与美国文化的经济性
中国作为一个统一的大国,
已有两千多年的历史。 两千多年来, 要统治这样一个地域如此
辽阔,人口如此众多的大国,
的确不是一件容易的事情。
如果统治失调, 就意味着国家分裂、
诸侯纷争、战乱不休。因此,自古以来,稳定和统一,一直是中国历史上的两件大事,政治
是统帅, 集中统一是灵魂。 儒家文化作为中国古代社会上层建筑中的一系统,
与上层建筑中
的政权统治形成相辅相成之势,
儒家文化中含有大量的关于教育统治者施仁政,
教育百姓遵
守伦理教化等方面的人文科学,
中国古代社会一直重农轻商,
重文轻商, 科举制度使文化与
政治密切相连, 文化中带有很强的政治性。贯穿在社会关系中,人与人之间的关系,也有很
强的政治色彩。
而美国是一商品经济极为发达的国家,
文化具有浓厚的经济性, 与经济建设相适应的科学、
技术、 经济管理等文化占有很高的地位。
而好莱坞电影、 迪斯尼乐园、 麦当劳快餐等等发达
的商业文化更是受世人瞩目。
美国的人与人之间关系,
也带有浓厚的经济色彩,
亲兄弟明算
账。
四、中、美两国主文化与亚文化之间存在的差异
很多探讨中美文化差异的文章都指出中国文化注重集体主义,
美国文化注重个人主义。
但
是,在现实生活中却使我们产生困惑。生活在中国社会中,我们会发现,许多人个人主义思
想也很严重, 缺乏团结的现象时有发生;
而当我们来到美国, 却发现很多的美国人很关心社
会和集体。 有人做过这种观察, 一群美国人开大会,会前不同观点会展开很激烈的争论,但
一旦会议主题决定了, 大家就会安安静静地一起开大会; 但一群中国人在一起, 却往往是上
面开大会, 下面开小会, 各自为政。 关于这个文化与现实的差异问题, 我们从社会学中找到
了答案。一个社会中,不仅有统治阶层所推行的正统的主文化,也有在民间流行的亚文化。
亚文化往往是对于主文化的一种逆反, 一种对立和统一。 由于中国文化过分宣扬国家和集体,
轻视个人, 所以民间社会的亚文化又使个人利益得到补充, 得到平衡。 美国过分地宣扬个人
主义, 人们不满足于彼此隔阂, 彼此冷漠的现象, 又重新回到互相关心,热心公益事业的和谐的社会关系上来。 由此我们知道, 要想真正地了解一个国家, 不仅要从书本上了解他的主文化, 还要到那个民族中去生活一段时间,从民间去了解那个民族的亚文化。另一方面,在
人的本性上,有些东西是人类共有的,如个人主义思想, 在美国是得到公开承认, 而在中国
却被加以批判, 但不管你怎么否定, 它却是深藏在人们心底的。 就像中国古代宣扬禁欲主义,但不管你怎样宣扬,男女相悦却是怎么也不能从人们心底抹去。五、中国文化的两极性与美国文化的多极性
中国古代哲学非常注重阴与阳的辩证统一, 认为世界万事万物都是由阴阳两极组成的矛盾
的对立统一体, 如:上与下、 左与右、 正与反、 内与外、 男与女等等。 中国的儒家文化与佛、道文化也形成了中国文化的两极性。儒家文化主张积极进取,而佛、道文化主张消极避世,
组成了矛盾的对立统一体。 中国古代的许多知识分子在青年时期往往尊奉儒家文化, 奋发图
强;当仕途多有磨难,到了晚年时又遁入佛、道文化,从佛老思想中寻求内心的安宁。儒家
文化就好比一架云梯,激励着仁人志士们努力攀登,去摘取事
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