【历史】安徽省安庆市太湖县太湖中学2019-2020学年高二下学期五月月考试卷.docVIP

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  • 2020-11-10 发布于江苏
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【历史】安徽省安庆市太湖县太湖中学2019-2020学年高二下学期五月月考试卷.doc

安徽省安庆市太湖县太湖中学2019-2020学年高二下学期 五月月考试卷 第I卷(选择题) 单选题:(本题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 1.夏商周祭祀时,不仅上推到本族的先王,而且都自认为是黄帝族的后裔;战国时期的楚人也认为自己是黄帝后人颛顼的一脉;汉代匈奴也自认为是夏的分支。这一现象( ) A.反映了以华夏为核心的文化认同 B.促进了汉代边疆地区的长期稳定 C.表明了华夏文化由祭祀发展而来 D.体现了战国时期楚人大一统观念 2.公卿的族属是商周政治建构的重要因素。下列商周异、同姓公卿的比例差异说明西周政治制度的特点是( ) A.家国同构 B.等级森严 C.君主专制 D.官僚政治 3.历史学家钱穆说:“严格说来,要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。秦汉以前的中国,只可说是一种封建的统一。”他做出这一判断的主要依据是秦汉时期实行了( ) A.郡国并行制 B.三公九卿制 C.郡县制 D.皇帝制 4.据记载,唐代始设枢密使,掌文书,基本没有实际权力。后唐改称枢密院,枢密使辅佐宰相,分掌军政。五代后期,枢密使兼宰相再领节度使,枢密使权力达到全盛时期。而宋代枢密院只管军事,与“中书门下”合称“二府。枢密使权力的演变说明( ) A.军事机关的调整毫无章法 B.皇权与相权矛盾得到解决 C.机构调整服务于皇权需要 D.中央与地方矛盾趋于缓和 5.下图曾是非常流行的《升官图》游戏,图版上标明各种官衔,从“白丁”开始,依照转动的陀螺所获的判语升迁或贬黜,以最先升任最高位者为胜。此游戏反映了( ) A.读书致仕和传统社会观念 B.科举致仕改变命运的理想 C.官场等级分明且升迁有序 D.官场黑暗与升迁无常心态 6.《荀子·王制》:“凡农之道,厚(候)之为宝。”《农书·粪田之宜》:“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》:“时至而作,竭时而止。”《齐民要术》:“麦黄种麻,麻黄种麦。”上述材料反映了( ) A.古代农业根据节气安排生产 B.古代农业注意因地制宜 C.古代农业精耕细作的特点 D.古代农业发展尊重自然规律 7.雍正时有人说过:“商人积丝不解织,放与农家预定值;盘盘龙凤腾向梭,九日辛勤织一匹。”苏州道光二年一个碑文上写道:“查民间各户,将经丝交织机匠工织”。各户把经丝等原料及一些工具交给机匠织造,回收成品,机匠“计工受值”。这表明,当时中国( ) A.手工业技术水平高超分工细致 B.已出现大量集中生产的手工工场 C.商业资本的规模比较庞大 D.存在商业资本向工业资本转化 8.明末绝大多数的日用类书中都有“风月门”“笑谈门”“酒令门”“戏术门”“棋谱门”“琴学门”等字眼。很多书坊主在书名上大做文章,“万用正宗”“万宝全书”“万象全编”等字眼都是日用类书经常采用的书名。对这一现象解读合理的是( ) A.文化创新取决于印刷术的进步 B.商品经济推动通俗文化发展 C.印刷术促进了传统文化的传播 D.社会转型赖于商品经济推动 9.宋朝是一个文化开放的时代,涌现出大量的才子、才女,他们在地域分布上都呈现出“东南最盛,京师其次,蜀地第三,其他地区则相当稀疏”的特点。这表明( ) A.宋代才女与才子艺术成就相当 B.宋代女子与男子社会地位相同 C.文化盛衰与经济发展密切相关 D.“重文抑武”促使社会文风兴盛 10.汉高祖“令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”;至汉文帝时,“法律贱商人,商人已富贵矣”,百姓“皆背本趋末”。这说明( ) A.抑商政策并不能完全遏制商业发展 B.汉文帝放弃了“重农抑商”的错误政策 C.汉朝政府抑商的法律就是一纸空文 D.封建统治者并不真正实行抑商政策 11.有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( ) A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子 C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒 12.据欧阳修、宋祁所撰《新唐史》记载,有唐一代记入忠义列传的有三卷59人,孝友列传的卷26人,烈女列传的一卷47人,外加循吏列传一卷26人,儒学列传三卷68人。据此可知,唐代( ) A.儒家思想的正统地位日益稳固 B.科举考试以士人的品德为选拔标准 C.私学兴盛推动了儒学体系的完善 D.科举促进了儒家教化思想深入人心 13.南朝时,梁武帝“少时学周孔”,“中复观道书”,“晚年开释卷”;陶弘景一手创立了道教的神仙世界,却在晚年宣称,自己是胜力菩萨下凡。这反映出当时( ) A.文化信仰的多元化 B.儒学受到严重冲击 C.佛教开始传入中国 D.政府注重道德教化 14.李贽说:“嗟夫!斗筲小人,何足计事,徒失佳偶,空负良缘,不如早自决择,忍小耻而就大计。《易》不云乎:同声相应,同气相求

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