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八年级语文上册《爱莲说》知识点总结 爱莲说 @疏通文意 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！ 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 一、文学常识 作者简介作者是朝代中国思想家、理学家、哲学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，谥号元公。周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。 《爱莲说》出自 “说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。 二、写作背景： 周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。 周敦颐在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。 三、词语总结： 词类活用 : 名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝枝: 名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 : 形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香 远益清 清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清古今异义词 宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。 一词多意 之：结构助词，的；代词；助词，取消句子独立性，无 实意 焉：语气词；兼词清：清澈；清香 远：香远益清；可远观不可亵玩焉 四、特殊句式 判断句： 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。 被动句：予独爱莲之出淤泥而不染 五、主旨句 莲，花之君子者也。 本文通过对莲花的描绘，托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。 莲、菊、牡丹各象征什么样的人生态度 菊 牡丹 六、写作手法： 托物言志：通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点 对比——作用：衬托，衬托分正衬和反衬 在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸， 牡丹的富贵和莲花的高洁相对比， 深化了主题， 突出了中心。 以一个“爱”字贯通全文，使得结构谨严。 其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是全文 的中心题意。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”恰好表达的相反的 七、理解性默写 描写莲花高洁质朴的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 主旨句：莲，花之君子者也。 周敦颐《爱莲说》咏莲名句： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 公园花展， 观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多 , 用《爱莲说》中的话来说，就是： 牡丹之爱，宜乎众矣。 表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 描写莲美好形象的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 最能概括莲花高贵品质的句子是： 莲，花之君子者也。 0、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： 中通外直，不蔓不枝。 1、对莲花一般映衬的句子： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 从生长环境的角度写莲花的高洁、 质朴、庄重的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 “予独爱莲”的原因是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 “莲之爱，同予者何人？”这句话的作用？ 这是一个反问句，一方面照应开头的“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。 九、试题举例 用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。 答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。 “独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？ 答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。 文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？ 答：用菊和牡丹来对比烘托突莲的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹是反面对比衬托。 文中对莲花的描写有什么作用？ 答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而借物喻人，揭示作者不慕名利，洁身自