读王阳明心学体会[汇编].pdfVIP

读王阳明心学体会 作为心学初学者一点感受:首先要让自己心里不要产生烦躁，尤 其是自我的心里矛盾冲突。我的感受是要想做到知行合一就是要做到 的每一个当下意念时的选择，一个人常见的情况是，没有事情出现的 时候，他一般平静如水，尤其20 多岁的年轻人，因为经历少，遇急事 的第一感觉会出现是烦躁，紧张，慌乱，虚伪，懒惰等心里复杂变化， 导致处事不得体， 没有对外打仗，自己心中已经自相残杀奄奄一息， 所以肯定会被外部的环境所主导。王阳明心学就是提倡心神对自我真 正的统治能力，做到心不妄动，做事循理而行。年纪大点和修身养性 的朋友由于人生阅历不断增加，心里变化的控制临界点肯定高，我们 可以看到一些事业成功的朋友在这点一般处事应事都是比较合理得 体，做事大多数时候也是荣辱不惊，这是成熟和修身带来的气质变化， 一般情况下对自我的行为意识能够控制得体，以前我认为这是最好的 境界。但是每个人都做到了清澄宁静和安静祥和做事吗？我认为不是， 大多数朋友 是靠人生经验做参考模式，如果超越了心里境界点之后， 也会崩塌和被击垮。但是自从接触王阳明心学并且结合实践生活，我 个人自己有以下感受: 1.每一件事，每一刻的当下选择，该如何选择，其实我们每个人 都知道，但是大多数人被私欲所遮蔽，知行无法合一。举个例子:由于 投资失败，个人资产突然一天大规模缩水。或者由于你自己的原因导 致家庭矛盾错综复杂，其实这两种状态下良知是什么？如何去循理。 很多人想到的首先就是可怕的后果和自己的内心反抗懊悔心里， 没 有组织力量一致抵抗外敌认真处事，自己心中制造的敌人已经把自己 击败，做事就是慌乱和情绪化，多数情况就会更加糟糕。王阳明知行 合一关注的就是当下那一刻的选择，我们内心实际知道投资失败懊悔 痛苦方式对资产增加毫无帮助，应该聚焦做好减少损失的行动。我们 内心其实知道家庭矛盾的解决需要理性客观以及综合考虑每个人的 利益，不应该从自我潜意识的私欲出发只为和自己最亲近的人争取利 益，知行不合一的选择导致事业和生活被动。所以生活和工作中出现 任何事的时候，问自己的第一话就是:应对事情的正确答案就在自己 手里，我要怎么选择？一条是渡过难关的路，一条是滑下深渊的路， 选择的结果你都知道，但是你能战胜私欲吗？ 2.揭示自然规律，王阳明提倡循理致良知其实也是要尊循自然规 律，一切从自然中来要回到自然中去，学习心学不要违背自然规律， 人类社会要像自然学习太多的东西，王阳明已经在丰富的人生阅历中， 洞察悟透了人生的生死自然规律问题，早已超越了财富和名利荣辱的 心里纠结，他已在自然规律的高度去看待人生起起伏伏，心灵境界已 经完全解放和灵动自由，先生追求的就是天人合一，此心光明的境界， 所以人生的心态要调整到这个阶段去看待人类社会，认知到人本身在 自然界的渺小和普通，以一种大气洒脱的心灵状态看待人生，对心学 的学习也是一种促进和帮助； 3.每个人内心深处有一个我是很骄傲的，王阳明曾经讲过人心本 是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。胸中切不可有， 有即傲也。古先圣人许多好处，也只是无我而已。无我自能谦，谦者众 善之基，傲者众恶之魁。个人社会地位和财富地位的高低不同，总会 有傲的情况，不是说要压抑个人快乐的感情流露，很多的时候傲是失 败的开始，傲过之则必败。只不过大多数无法感受自己是否在傲和过 于满足，李嘉诚讲:建立自我，追求无我！曾国藩讲:只问耕耘，不问收 获 ！王阳明讲:人生大病，只是一个傲字！伏羲氏讲:吉凶悔吝，个人 认为，去傲是心学学习很重要的一步，无论在人生的哪个阶段，不要 有过于满足感，要自我观察自己傲的苗头，相对于自然和宇宙，人类 社会本身都太渺小，无法穷进的事物和境界太多，我们向往光明，事 上坚持磨练，让自己的心灵灵魂层面努力回归本我，由于每个人的成 长教育环境，年龄，悟性，努力不同，最终生命终结的时候感受不同， 这也是符合自然，我们都在修行前进的路上！ 这是刚开始学习心学时一点感受体会，分享给大家，没有什么理 论深度，写的很粗浅！欢迎各位点评 ！谢谢 ！ 安全环保部 白何 2015 年6 月20 日