完整版文言文类《师说》试讲稿.docVIP

人教高语试讲模板文言文《师说》 （轻轻敲门三下） 尊敬的各位评委老师，大家好。 （鞠躬）我是今天 B 组的＃＃号考生。我今天试讲的 题目是 《师说》 下面我开始我的试讲。同学们，上课！同学们好，请坐！ （导入） 上节课， 我们梳理了文本中的相关文学常识和重点的虚实词、 文言句式， 相信同学们 在课前已经做好了充分的复习，我们来简单回顾分享一下： 重点的文言知识有： （整感） 带着上节课的这些知识储备，这节课我们将更深入的走进文本。 首先，请同学们大声的朗读一遍文本，读准字音，注意停顿，思考一个问题，这篇文 章主要讲了什么内容？如果在阅读过程中有什么感悟和疑惑，请批注在旁边。 好，开始，五分钟时间。 时间到， 大多数同学都读完了，谁来谈一下，这篇文章主要讲了什么内容？好， 这位 同学第一个举手，你来试一试！好，请坐！我们一起来给这位同学的回答评价一下：他概括的比较全面，不足之处在于不够简洁。我们一起来帮他把答案删改一下，一起来说： 概括要做到全面而简洁， 找全要点之后进行必要的删改， 还真是概括的法宝。 同学们以后 可以在学习中注意运用。 下面请同学快速的浏览一遍课文，思考一下，关于文本，你还有什么疑问么？看谁 的问题对我们深入文本最有价值，同桌之间可以互相交流。同样，五分钟时间。 好，时间到。 哪位同学来试试？最后排的那一桌，你们发现的问题是什么？好，请坐，你们俩真 是有一双慧眼， 发现了两个很有价值的问题。 我们一起来看一下。 问题能够从大局考虑，抓 住文章的重点，提的很有眼光。 接下来，让我们进入奇文共赏析，疑义相与析环节。 继续来探讨下一个问题，小组内抓紧时间进行讨论，三分钟后，汇报分享。 1、时间到，哪个小组来试一下？这节课还没回答过问题的同学要抓紧了，好，你们小组！ 哦，好！请坐！ 他们小组从文中找到了语言描写。 好，同学们抬起头来看大屏幕上这段烛之武的语言描写，齐读，读完了，我们一起来分析一下： 2、 一、 [导入并解题 ] 1、同学们，你们每节课都要喊 “老师好 ”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师 ”来表达对老师的尊重。 “天 ”和 “地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有 教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！ 2、关于 “说” “说 ”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与 “论 ”无 大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《《师说》意思是解说关于 “从师 ”的道 理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。 韩愈（ 768—— 824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是 望族，所以后人又称他为 “韩昌黎 ”。晚年任吏部侍郎，故又称 “韩吏部 ”。死后谥 “文 ”，也称 “韩文公 ”。《师说》是韩愈的代表作之 1 四． [ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读【品味】 “古之学者必有师。 ”“古 ”，古时候，指两汉 以前。 “之 ”，结构助词，相当于现代汉语的 “的 ”。 “者 ”，附在动词 “学 ”的后面，结合成 一个名词性的结构，叫 “者 ”字结构，相当于现代汉语里的 “的 ”字结构 “??的 （人） ”“学者 ”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字 “必有师 ”，鲜明地针 对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句 “师者，所以传道受 业解惑也。 ”“所以 ”，用他。这里的 “者 ”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。 “??者， ?? 也 ”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。 “人非生而知之者，孰能 无惑？ ”“知 ”，懂得、明白； “之 ”，代词，代 “知”的对象，指知识和道理。 “惑而不从 师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习， “其为惑也，终不解矣。 ”那些成为疑难问题 的，最后也得不到解决了。 “夫庸知其年之先后生于吾乎？ ”是一个难句。 “夫 ”，音义同 “彼”。 “庸 ”是疑问语气助词，可译成 “怎么 ”。动词 “知 ”后面的结构复杂。 “其年之先后生于吾 ”， “先生于吾 ”是“大 ”， “后生于吾 ”是 “小”。这句意思是：那怎么去管他们的年 龄是比我大还是比我小呢？ ”“道之所存，师之存也 ”，有不耻下问、能者为师的观点。 【体会】第一段，提出全文的中心论点。 本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出， “学者必有师 ”。托古言事，更增加了 立论的力度。接着，对 “师 ”的职责提出了独到的见解： “师者，所以传道受业解惑也。 ” 这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当