第十三章闽西客家侨乡文化符号：中川古村落与世界侨领.pdf

第十三章 客家侨乡文化符号 ——侨乡中川古村落与世界侨领胡文虎 一、引言：闽西与海上丝绸 之路 二、永定下洋中川古村落— —著名侨乡 三、胡文虎成为世界客商人 物符号的理由 一、引入 海上丝绸之路与闽西 海上丝绸之路由海运、河运、挑运三部分 组成。历史上闽西与海上丝绸之路渊源深厚， 特别是在河运、挑运中扮演了重要角色。依靠 汀江、九龙江航运，闽西与厦、漳、泉、粤、 赣形成水上交通网络，融入沿海经济圈，成为 海上丝绸之路的重要延伸和组成部分 。 千万挑运大军有力推动 史载汀州府“虽非产盐 海上贸易，主要内容有: 之区，而实为通盐之路， 土纸、书籍、木材、茶 亦江广之咽喉，为闽之 叶等土特产 外府也” 闽西人通过海上丝绸之路走向南洋、 走向世界 闽西商人“走广东”成为一股潮流；清末鸦 片战争后，由于海禁开放，东南亚经济繁荣， 顺着“海上丝绸之路”出国打工、创业的人甚 多 一部分的闽西人顺着海上丝绸之路离开了故 土，在南洋或其他各国谋生而成为了华侨、华 人的海外乡亲 侨胞聚集的村落是侨乡 闽西华侨华人在经营业务中各具特色：永定 籍偏重烟丝、药材、五金、矿业为主。 侨胞聚集的家乡村落： 如永定下洋中川村——著名侨领胡文虎的 故乡 二、永定下洋中川古村落——著名侨乡 “纷纷屋角叠鱼鳞，一万丁男一本亲，试问沿村 十里望，家家都是姓胡人”。铁缘公的“鸡内金”的 故事 全村二千人 华侨二万多 往广东必经之道， -- 旧有“小香港”之称 中川村 、 元性统一 中川古村落文化的融合性鲜明： 客家文化与华侨（海洋）文化、农耕文化与 商业文化，在长期激烈的碰撞中，既多元并存 ，又相融合，从而造就了人才辈出的“一川风 流” 中川客家古村落文化符号 多元的统一 建筑文化符号——客家土楼建筑（富紫楼）和西洋 特色建筑（重光楼） • 文物符号——商业文化与侨乡文化 • 民间信仰符号——崇祖信仰与妈祖信仰 人物符号：商艺双馨—— 胡文虎、胡一川 2、客家人文厚重 • 崇文重教 • “花学堂” • “双湖书院” • 新育学堂 中川小学 • 三育学堂 • 振华学校 • 作新学校 • 广文学校 花学堂 人才辈出 明清两代，中川村有进士5人，举人 30人，贡生123人，秀才288人，监 生564人，文武仕官108人 人才辈出的标志石笔旗杆 • 家庙的门坪上竖有三十六支光宗耀祖的功 名碑（其中21支木碑已枯毁，还有15支石碑 ，龙盘虎踞者，武将；巨笔如椽者，文官 • 有“一门五进士”“三代四司马”之类的 佳话 •“九级半”的文化密码 • 开拓台湾的功臣胡焯猷 （明志书院） • 独创字形楼的胡檀生 （号旃乡）； • 纪晓岚赞赏的才子胡斐才； • 胡椒大王胡泰兴； • 马来西亚锡矿大王胡子春； • 新加坡财政部长胡赐道 知名文人胡少云； 锡矿大王胡曰皆； • 教育家胡甫开； • 缅甸华侨抗日先锋胡定军； • 著名爱国华侨胡文虎； • 艺术大师胡一川。 三、胡文虎成为闽西客家人物符号的理由 • 1、什么是客家人物符号 • 客家人物符号必须是客家群体的代表，有 许多典型的业绩和事例，让客家民众认同并成 为教育和激励后代的形象人物，同时又将在更 广泛的领域（包括非客地区甚至于全国全世界 ）具知名度和有一定影响力 • 能作为人物符号代表应当有这样的选择标准 是：代表性、典型性、认同性、教育性和传播 性 2、胡文虎人物简介 • 胡文虎(1882—1954年),永定下洋中川 村人