第七章 闽西客家艺能文化符号：四堡雕版印刷.pdf

符号：雕版 连城四堡  福建连城四堡是中国历史上雕版印刷“四大基地”（北 京、汉口、江西的浒湾镇）中的唯一至今仍有诸多文化 遗存支持（如古书坊建筑群、古雕版、雕版印刷古籍、 有关历史文献和技艺传承等） 什么是雕版印刷  雕版印刷是在整体的一块板上，雕出文字或图案，然后 印刷，不能改变其中的内容。  活字印刷是由单独的字或图案分别排列，组成想要的内 容，客变换或重新排列内容。  民国时，石印和铅印 何时传入？  民国版四堡雾阁村 《范阳邹氏族谱》：“十五世邹葆初 “壮年贸易广东兴宁县，颇获利，遂娶妻育子，因居地 刊刻经书出售，至康熙二十年辛酉（1681）方搬回本里， 置买宅田，并抚养诸侄，仍卖书治生。闽汀四堡书坊， 实公所开创也。”  明代后期至明末清初，以雾阁乡为中心的四堡地区，印 刷业及贩书业已颇为发达了。  清代至民国初年，四堡书坊至少有100家以上。 何时传入？  明万历八年（1580），在杭州的邹学圣辞官回家，将杭 州的苏杭元宵灯艺和版籍以及印刷工艺带回故乡。  邹学圣，号清泉，四堡雾阁人。曾任户部广积库大使， 因正直不阿，为当道所忌，最终调任杭州仓大使。  学圣夫人邵妙正，苏杭人氏，少年时就喜欢杭州的元宵 灯艺  学圣儿子幼小 为什么是四堡？ 为什么是四堡：原材料  原材料：小叶樟（其采伐需要经过有关部门审批解决）、 梓、枣、梨、松、竹等其他传统原料  “樟，邑中所在皆有，有大叶、小叶两种。小叶樟纹理 细密，其气尤辛烈，为作器雕镂必需之材。柯木，俗称 河木……汀产质量坚韧，可刻文字，代枣梨用。”“山 梨，其木理细腻坚韧，可雕刻”  樟木有特殊的芳香气味，有防虫防蛀的作用。  纸张“汀地货物，惟纸张远行四方”（竹纸产量多，纸 张品种也多）  连史纸：采用嫩竹做原料制成，有72道工序。纸张颜色 洁白，厚薄均匀，永不变色，防虫耐热，容易着墨，用 来书写或图画都非常适合。用它所印刷的书，久看眼睛 不疲倦。因此，常常也被视为珍品，用于重要书籍、碑 帖、书画等领域。  根本刺激因素：刻书、贩书带来的丰厚利润。 连史纸 为什么是四堡？  客家闽西。客家闽西真正发展成熟并定型，并且在人文 方面能够引人注意，则是在明清以后。  四堡马屋入闽始祖马征曾是唐代的汀州府尹  邹氏开基祖邹应龙是南宋状元  明清时期四堡崇文重教风气之盛。 为什么是四堡？  故土情怀  孝悌观念  崇文重教的文化环境  聚族而居的宗族力量  重视商贾的社会风尚  务实开拓的谋生理念 四堡雕版影响如何？  四堡书上虽号称“足迹几遍天下”  主要范围：长江以南地区。  邹、马书商活动最频繁的地区是闽粤赣桂四省。  陆路有向东、西、南三条驿道，分别可以抵达福州、赣 州和广东大埔。但此地区群山起伏，重峦叠嶂，交通不 方便  主要依靠水路：贯穿长汀全境的汀江（流经长汀、武平、 上杭、永定）和粤东的梅江、韩江以及发源于赣南的赣 江为其提供便利条件。 书商与主要书号  四堡的邹氏  碧清堂  马屋的马氏  文海堂  上枧的吴氏  文香楼  严屋的严氏  翰宝楼  五经堂 雕版  有意思的是：四堡先民在当时就有了一定的版权意识