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灵魂究竟是什么 灵魂是什么呢？人是否真的有灵魂呢？在我们的躯体里除了内 脏、骨骼、神经、毛发、皮肤、血液、细胞等等以外，是不是还有属 于非物质的事物存在？那么这个事物又是什么呢？国外科学家曾有 过研究，对濒临死亡的人称体重做记录，然后在其死亡后再次称体重， 发现所有测试的死者都比死前的体重轻了三两三。科学家们由此提出 疑问，人或许是有灵魂的，灵魂的重量是三两三吗？ 如果人真的有灵魂，那么肉体死亡后，灵魂也死亡了吗？如果灵 魂也死亡了，那么它是以什么方式死亡的呢？ 民间自古就有关于鬼 的种种说法，千古流传的关于鬼的故事数不胜数。长江岸边至今还有 一座鬼城，名唤酆都。酆都鬼城的冥山上有丰富鬼传说鬼故事。二是 鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不 发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一 切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东 周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、 文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神 ——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至 今丰都还留有“幽都”遗迹。 三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文 的音译，愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管 理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经 音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。 四是阴、王成仙之 说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元 270 年左右，晋人葛洪在 其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位 方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝 中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初 年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴 间之王。 去年十一月初曾经到鬼城一游。从重庆上长江油轮顺江流 往长江的湖北段的宜宾走，中间会经过这座历史悠久的文化古城：酆 都。游览酆都是在凌晨的四点多的时候下船，天还黑魆魆，虽然游船 上的人不少可对于鬼城神秘莫测的种种传说，人们还是敬畏和忌讳的。 大家悄无声息的跟着导游朝名山走去。名山上的鬼文化已经形成千年 有悠久的历史，什么到了黄泉路不能走回头路，什么望乡台，一处处 的传说俨然就是民间对鬼敬畏的由来。从鬼城游览而回，感觉似乎鬼 更真实的存在了。 鬼是不是灵魂呢？如果鬼是灵魂，那么灵魂就没有死亡，只是 以另一种方式存在于另一个时空里，灵魂不死都漂于另一个我们不可 知的时空，那么千万年来这样多的灵魂挤在一起，那个空间有多大的 储存能量呢？这样的疑问，先人们一直都在探索着，从流传的大量传 说来看现任们试图传递给我们一个讯息：生命分为三个空间居住，中 国的玄学一直都把三、六、九这三个数字看得很神秘。我国传统里对 三字一直忌讳颇深，似乎三这个数字暗含某种能量。在许多成语和典 故中把三这个数字嵌藏在非常关键的位置上，或者我们的祖先把这些 秘密暗藏在各种文字中以期我们后人能读懂这些秘密。 先人们告诉我们：我们生活的空间是三维的。第一维空间居住的 是神，它们代表着光明的、正义的、引导着我们向上的力量。第二维 是人，这些就是我们自己，第三维是鬼，一种躯体死亡后灵魂所去的 地方。这三维空间平时都是平行着的，如果没有发生异常的事件，这 三个空间是绝不会交叉的。所以三个空间的生命体不会互相交流看到。 梁晓声曾经在他的书里提过气功大师这一概念，前些年关于特异功能 的故事也被媒体炒作的沸沸扬扬。梁晓声曾说所谓的神就是一些成就 大法的气功师，他们用气转换了乾坤，对于气功我还没有太深涉及， 但是对于第一维空间的生命我以为是相比我们人类高出很多智慧的 生物，或许正是他们创造了我们。香港的科幻小说家倪匡曾经写过一 个白化星球生命来到地球以后的故事，高度发达的科技使白化星的生 命摆脱了极易受到伤害和病菌侵害的肉体，它们存在于一种电波里， 也可以附着我们人类的头脑中以和人对话。生命的载体是多种多样的， 以目前我们知道的天文知识来看，宇宙是无边无际的，人类的科技也 许相对其余星系的生命来说还是原始的水平。它们可能已经摆脱了引 力和躯体等的羁绊，自由灵活的存在于一切宇宙能量中，以一种我们 无法想像的生态存在着。 地球绕太阳一周的时间是一年，这个时间就是在太阳系的行星中 都不是一个定数，2004 年美国美国东部时间 3 月 15 日下午 1 时