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文化是一个民族、一个国家的魂魄。中华民族在数干年文明演进中, 孕育了光辉灿烂、博大精深的中华文化,其中汉字文化独树一帜。汉字是 汉语的书写符号系统,也是中华文化的重要载体。经过几干年发展演变和 使用传播,汉字已成为中华民族共有共享的宝贵财富,对于增强中华文化 认同、坚定文化自信意义重大。
汉字铭刻着中华民族久远的文化记忆。文字是人类文明的标志。早在
史前时期,中华先民就在岩石、器物上摹画契刻图画符号,孕育了文字的 雏形。我国许多地区的新石器时代遗址陆续发现了带有刻画符号的考古器 物,如贾湖遗址的龟甲、半坡遗址的陶钵、大汶口文化晚期遗址的陶尊, 这些符号虽尚不能系统记录语言,但已是我们抵近先民世界的文化〃密码〃, 闪现着中华文明的曙光。殷商时期的甲骨文是迄今为止中国发现的年代最 早的成熟文字系统,是汉字源头和中华文化根脉。目前出土的甲骨文献大 多是晚商王室于占卜活动中契刻在龟甲兽骨上的记述文辞,反映了当时社 会语言生活的一个方面。其实,殷商时期已有笔墨之用和典册之制,文字 在社会治理、文化生活等各方面也发挥了重要作用。甲骨文无疑是殷商语 言生活中最为典型的文化标本,它历经数干年岁月冲蚀,依然能以其独特 的形态、简练的文辞、宏大的体量,确证中国古史关于先商早商的历史叙 述,展现先民早期社会的生活图景,留存着中华民族久远而清晰的文化记 忆。
汉字为中华文化生生不息创造了稳定条件。舂秋战国时期诸侯争霸, 语言生活出现了〃言语异声,文字异形的局面。秦统一六国后,以秦国文字 为标准实行〃书同文〃制度,文字统一为国家统一奠定了坚实基础。同时,社 会俗用的隶书开启了汉字隶变楷化的规范之路。泰汉以来汉字的形体样式 基本定型,文书行政之制大体确立,汉字成为大一统格局的文化支撑。汉 字还具有超越时空的稳定力量。几千年来,汉字体系前后相继、未曾断裂, 从以甲骨文为代表的古文字到计算机处理的现代汉字,其方块样态、线条 构形、表意原理一脉相通。一以贯之的汉字系统,为中华文化代代传承创 造了稳定性条件。正如瑞典汉学家高本汉所言:〃今天一个普通的英国人很 少能看懂三百年前的本国文献……对于中国人说来,数干年的文献都能了 解;他们对本国古代文化的无比热爱和理解,大都是由于他们文字的这种 特殊的性质之故。〃
汉字涵养着中华民族的文化认同。作为汉语的书写系统,汉字有力维 系着汉语的发展走向,使汉语在方言多样性与文化共同性上达到了平衡统 -O中国地域辽阔,在长时期人群流动与文化变迁中,汉语形成了北方、 吴、赣、湘、闽、粤、客家等几大方言区,有些方言差异很大,口语通解 度较小,单凭口头语言甚至难以沟通。但汉语并没有在历史演变和地域变 异中分化为不同语言,这在很大程度上是由于汉字能够超越方言差异,〃代 偿〃了沟通信息、联通人心、汇通文化的功能。正如李约瑟所言,〃单音的象 形文字的发明对中国起着一个强大的维系作用〃。汉字这种〃通古今、达四方〃 的超时空力量,源于其表意文字的本质特性。汉字不像拼音文字那样委身 于口语语音,而是通过形、义等符号要素直接锚定语言的意义系统,〃得意 忘言”的书面语使不同时、地的人们可以方便地进行信息传递。对中国人来 说,语与文常常是一体的,语言认同主要通过文字认同建立,在此过程中, 文化认同得以生发。此外,汉字以其特有的形、义、音等元素,通过别具 一格的组合规则和呈现方式,创造了书法篆刻、对联谜语、诗歌音乐等异 彩纷呈的汉字文化,带给人们独特而奇妙的艺术享受和文化体验,源源不 断地涵养着中华民族的文化认同。
汉字见证并推动了中华民族多元一体的历史进程。中华民族形成和发 展的历史,也是民族交往、语言交流、文化交融的历史,在此过程中,汉 字起到了桥梁和纽带的作用。随着中国疆域扩大、民族交流加深,汉字很 早就从中原传播到少数民族地区。我国境内一些少数民族起初没有自己的 文字,汉字是他们借以交流和记事的工具。秦汉时期,北方匈奴族〃无文书 簿领〃,其信函印玺都使用汉字。唐宋时期,契丹、党项、女真等民族起初 习用汉字,后仿照汉字于10至12世纪创制了契丹文(大字)、西夏文、 女真文,留存下来一批民族语言文献。这些比照汉字形貌特征和构造原理 创造的文字被称为〃汉字系文字,共同组成一个〃汉字大家族〃。直到现在, 有些汉字系的民族文字还在民间使用,如壮族的方块壮字、白族的传统白 文,成为民族传统文化的一部分。汉字见证并推动了中华民族多元一体的 历史进程。早在一干多年前就树立在拉萨大昭寺的唐蕃会盟碑用汉藏两种 文字,书写了汉藏两族叶同如一啲团结情意。13世纪初,元朝政府规定, 〃凡施用文字,因用汉楷及畏吾字以达本朝之言〃。清代的语言生活如同《五 体清文鉴》所展现的那样具有鲜明的多样性,其中汉字是当时文书行政系 统和社会文化领域中最重要最通用的文字,因此编纂《康熙字典
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