认识与实践论.docx

认识与实践论 生活是一望无际的大海， 人是大海中一叶小舟， 大海没有平静的时候， 人也 不能停止拼搏奋斗。 人的认识为什么会从不知到知， 从知之不多到知之较多， 从 低级到高级地向前发展， 马克思主义哲学认为这是由于认识和实践的矛盾运动的 结果。实践不仅是认识的来源， 认识发展的动力， 而且是检验认识是否正确的标 准，又是认识的目的。 从实践决定认识、 认识指导实践、 认识与实践的辩证统一性这三个方面阐述 了马克思主义哲学认识实践论在生活、学习、工作中的作用，在以后的生活、学 习、工作中要不断的认识学习，并不断实践来丰富自己，充实生活。 一、 实践决定认识 人类对世界的认知， 就是在不断的实践中不断的认识世界改造世界的。 在那 黑暗的宇宙中， 有着无数的行星与恒星， 有序的沿着自己的轨道走着。 正因为它 们的规律运动，我们才会发现那壮观的星系、 星座、星云。马克思主义哲学提出： 一切从实际出发， 即不为人的意识为转移， 但为人的意识所反映。 例如伟大的物 理学家牛顿发现的万有引力定理。 各行星或恒星之间都存在着这种规律， 所以在 我们认识宇宙或改造宇宙的同时，必须遵循这种规律。否则就不可能完成研究。 其实，不但是万有引力规律， 茫茫宇宙之中包含了多少中规律， 只是人类尚未认 识罢了。就像马克思主义哲学提出： 世界上没有不可认识的事物， 只有尚未被认 识的事物。 在宇宙的一角， 有一个名叫太阳系的星系， 其中有颗行星叫地球， 这颗星球 存在着生命。 但为什么只有颗星球存在着生命？因为种种规律告诉我们， 生命是 需要温暖的气候，充足的水分，和安全的地理环境，缺一不可！地球上的生命绝 不可能脱离这个规律， 所以我们认识和研究生命就必须从这个规律出发， 也就是 一切从实际出发。 达尔文说过：“物竞天择，适者生存！ ”但也有人把它进行错误的理解。物种 起源后， 各种生物都出现在地球上， 于是出现了食物链和食物网。 一些没有抵御 天敌本领的物种就永远的消失。 而那写有生存本领的物种便开始进化。 换句话说， 是他们适应自然，。所以，“物竞天择，适者生存”是自然界的铁律，任何物种都 脱离不了这个规律。 纵观古今，马克思主义哲学是人类几千年文明的总结和归纳， 几乎任何事物 都有哲理。比如电脑：它看似难，只要掌握了其规律，也只是一台普通的规律。 学习马克思主义哲学， 就是要更好地认识客观世界和改造客观世界， 并提高自己 的精神境界，我们才会活得更好！ 二、认识指导实践 认识本身不是目的， 认识世界是为了改造世界， 这才是认识的最终目的。 实 践目的制约着整个认识过程，规定着认识的方向。在实践目的的规定约束之下， 人们的正确认识最终才有利于实践的发展。 认识为实践服务， 去指导实践， 才能 发挥认识的功能。如果有了正确的认识，脱离实践，不为实践服务，那么，这种 认识也就失去了实际的意义。 对生活有了一定的认识后， 可以指导我们的生活实 践。不同时期的主要矛盾是不一样的， 抓住了主要矛盾才能抓住生活的重心， 抓 住奋斗的目标与前进的航灯。 唯物辩证法告诉我们要用矛盾分析法来看问题， 坚持“两点论”与“重点论” 相结合的方法。很多原来觉得自己很优秀的人上了社会忽然间变得缺乏自信就是 因为在评价自己和别人的时候过于片面。 不可否认社会里的多才多艺之人的确比 学校里更多，但是在比较自己与他人的时候我们的眼睛总是盯着别人的优点以及 自己的缺点。长此以往看不到或者说是忽视自己优点的人自然自卑感会不断攀升， 进而发展到在任何事情上都不自信 （ 即便是自己所擅长的 ） 。真确认清自己的优点 与缺点，不要盲目的自我否定， 擅于在不同的事情上利用优点改正缺点是增强自 信的有效途径！ 三、认识与实践的辩证统一性 人们对客观事物的认识是一个辩证发展的过程， 是在实践基础上由感性认识 到理性认识， 又由理性认识到实践不断反复、 无限发展的过程。 实践决定认识和 认识指导实践又是一个统一的过程。 主体总是在实践中认识， 又在认识指导下实 践。离开实践就没有认识， 实践又总是包含着认识作为它的构成因素。 认识在实 践中产生、发展和接受检验的过程， 同时也是它指导实践、 发挥认识功能的过程。 因此，人们在实际工作中，既要重视实践，在实践中发现、发展和检验认识，又 要重视认识， 以正确的认识指导实践。 只有这样， 才能达到认识和实践即知与行 的具体的历史的统一。 实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践， 生活本身就是一个不断 “学习” 与不断“实践”的过程。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或 认为有些科目如“马克思主义哲学” 、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实 际的用处，总之是没什么兴趣， 我们基本上都是被逼学习， 单单为了“考”而学。 其实按照马克思主义哲学