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高一语文《劝学》原文及译文 君子曰：学不能够已。 青，取之于蓝，而青于蓝 ; 冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 ; 吾尝跂而望矣，不如登高 之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ; 顺风而呼，声非加疾也， 而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里 ; 假舟楫者，非能水也，而 绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉 ; 积水成渊，蛟龙生焉 ; 积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里 ; 不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步 ; 驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折 ; 锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 【注释】 一、字音 木直中 (zh òng) 绳 (r óu) (g ǎo) 暴(p ù) 就砺 (l ì) (c ān) 省(x ǐng) 须臾 (y ú) (q ì) (j í) (x ìng) 非异跬(ku ǐ) 步 骐骥 (q íj ì) (n ú) 马十驾锲(qi è) 而舍之金石可镂 (l òu) ( áo) 蛇鳝 (sh àn) 二、字义 1、君子：这里指有才能的人。 2、已：停止。 3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。 蓝，蓼蓝。蓼 (li ǎo) 蓝：一年生草本植物 , 茎红紫色 , 叶子长椭圆形 , 干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，能够做蓝色染料。 4、青于蓝：比蓼蓝 ( 更) 深。 5、中绳： ( 木材 ) 合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 7、规：圆规，测圆的工具。 8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。 9、挺：直。 10、受绳：经墨线丈量过。 11、金：指金属制的刀剑等。 12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。 13、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查 ; 二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。 14、吾尝终日而思矣：而，表修饰 15、须臾：片刻，一会儿。 16、跂：提起脚后跟。 17、博见：看见的范围广，见得广。 18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。 19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。 20、假：借助，利用。 21、舆：车。 22、利足：脚步快。 23、致：达到。 24、水：指游泳。名词，用作动词。 25、绝：横渡。 26、生非异：本性 ( 同一般人 ) 没有差别。生，通“性”天赋，资 质。 27、物：外物，指各种客观条件。 28、兴：起。 29、渊：深水。 30、蛟：一种龙。 31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到极大的境界，通明的思想 ( 也就 ) 具备了。得，获得。 32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为 “步”。 33、无以：没有用来??的 ( 办法 ) 34、骐骥：骏马。 35、驽马十驾：劣马拉车连走十天， ( 也能走得很远。 ) 驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。 36、功在不舍： ( 它的 ) 成功在于不停止。舍，停。 37、锲：用刀雕刻。 38、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。 39、用心一也： ( 这是 ) 因为用心专一 ( 的缘故 ) 。用，以，因为。 40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。 41、螯：蟹钳。 42、躁：浮躁，不专心。 【译文】 君子说，学习不能够停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青 ; 冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的 墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就能够合乎圆规， 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以 木材经墨线量过就笔直了，金属 *在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛 地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。 我以前整日思索，却不如学习片刻收获大 ; 我以前踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远 处也能看见 ; 顺着风呼喊，声音并没有增大，但听的人会听得清楚 ; 借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外 ; 借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，仅仅善 于借助于外物罢了。 堆土成山，风雨就从那里兴起 ; 水流汇成深渊，蛟龙就在那里生 ; 积累善行，形成