百年文苑知己一序空谷足音一.docVIP

百年文苑知己 一序空谷足音 (一 ) 萧统 (501-531)是中国文学史上有重大贡献的文章选家， 其伟绩有二： 一是主持编纂我国第一 部文章总集《文选》 ，以选家独到的眼光，保存了我国许多优秀文化遗产；二是在陶渊明谢 世百年之后，收录了陶渊明几乎亡佚的诗文，编辑成我国第一部文人专集《陶渊明集》 ，并 为之序。至此，陶渊明作品才植立于民族文学之林，陶渊明才 “不假良史之词，不托飞驰之 势，而名声自传于后 ”，成为我国伟大诗人之一。 自《陶渊明集》 出，评注蜂起， 未艾至今。 而萧统亲自撰写的 《陶渊明集序》（以下简称 《序》）则是近 1500 年来准确评论陶渊明其人其作之开山篇什。有萧陶百年之遥，人事了无瓜葛， 其言也应真实可信； 虽陶萧百年之隔， 然社会背景仍相似乃尔， 其心也该灵犀相通， 萧《序》果然如此。 一 《序》文第一部分论述陶渊明归隐原因。 《序》文论述陶渊明归隐的社会原因时说： “齐讴赵舞之娱， 八珍九鼎之食， 结驷连镳之游， 侈袂执圭之贵，乐则乐矣，忧亦随之。何倚伏之难量，亦庆吊之相继。智者贤人居之，甚履 薄冰；愚夫贪士竞此，若泄尾闾。 ”这正是当时社会的生动写照。尽情的声色之娱，精美的 饮食享受，盛大的出游，显赫的地位，可谓极尽人间之乐也，然而倾刻间丧身毙命，荣华富 贵顿时化为乌有。在这贪士蜂争的社会，智者贤人如履薄冰，归隐便是合情顾理的事了。 魏晋南北朝时期， 社会极为动荡， 各阶级各阶层的矛盾异常激化， 全社会性的攻讦杀伐造成 的恐怖气氛笼罩整个时代。 在陶渊明之前有司马氏与曹氏之党争， 司马昭当政后， 党附曹氏 大臣族灭殆尽。之后近 20 年的 “八王之乱 ”，疯狂滥杀，使无数生灵涂炭。斗争结果，七王 先后丧命，晋惠帝被毒死，司马越病亡。陶渊明一生，历经三朝十帝，又正逢由晋入宋的易 代之变。陶渊明 19 岁那年，发生了历史上著名的 “淝水之战 ”；以后，王恭、桓玄起兵反对 帝室； 桓玄杀晋朝当权者司马道子司马元显父子及许多文臣武将； 孙恩农民起义， 杀许多王 公大臣及世家大族；桓玄称帝；刘裕起兵杀桓玄，建立了刘宋王朝。这正是萧统所说的 “愚 夫贪士竞此，若泄尾闾 ”， “何倚伏之难量，亦庆吊之相及 ”。那么 “智者贤人 ”的命运又怎样 呢？在这个血污的时代， 那些当时第一流的思想家、 文学家（不一定都是萧称的 “智者贤人 ”， 但有不少是 《文选》 文章作者） 都自觉或不自觉地旋进政治涡流， 大都一个个死于非命。 249 年，司马懿杀思想家何晏，并夷三族。 262 年，司马昭杀文学家嵇康（终于全生的阮籍比死 更痛苦）。300 年，司马伦杀文学家潘岳、 石崇及思想家欧阳建， 并夷三族； 杀文学家张华、 思想家裴ｗ ěｉ＠ ① ； 303 年，司马颖族灭文学家陆机、陆云。 318 年段匹碑缢死文学家刘 琨。 324 年，王敦杀训诂学家郭璞。在陶渊明之后，萧统之前， 433 年，诗人谢灵运被杀。 445 年，史学家范晔被杀。 466 年，诗人鲍照被杀。 499 年，诗人谢ｔｉ ǎｏ＠ ② 狱死。在 中国这两百多年文学史上， 上演着一幕幕使人魂飘魄散的大悲剧！ 在这里，我们也不难理解， 何以一个 20 多岁的年轻人、贵为太子的萧统，竟能也了然百年前辈归隐之心，这是同一时 代背景使然！祸乱无由，玉石皆焚，帝王之家，亦难幸免。 然而， 恰恰是这生命和鲜血，唤醒了人们对人生的觉醒。 越是无情的杀戮， 越显示生命的价 值。人们执着人生，又苦于生命短促，更何况避祸无门，其内心痛苦，已到了无以复加的地 步。 “阮籍时率意独驾，不由路径，车迹所穷，辄痛哭而返 ”（《晋书．阮籍传》 ）。是什么原 因呢？ “但恐须臾间，魂气随风飘 ”（《咏怀》）在 “华亭鹤唳不可复闻 ”之前，就有 “天道信崇 替，人生安得长。慷慨惟平生，俯仰独悲伤 ”（陆机《门有车马客行》 ）的哀叹。萧统《序》 文里说的 “亲己之切，无重于身 ”，正是这种对人生自我价值的认识。陶渊明也不例外， “也 不能忘掉 ‘死 ’”《鲁迅语》。他说 “从古皆有没，念之心中焦 ”（《己酉岁九月九日》 ）。 “悲日月 之遂往，悼吾年之不留 ”（《游斜川》）。 “繁华朝起，慨暮不存。贞脆由人，祸福无门 ”（《荣 木》）。他既改变不了这个现实，又强烈地执着人生。因此， 《序》文分析道： “不忮不求者， 明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。 ”陶渊明在《感士不遇赋》里说得很明白： “密网裁 而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。 ”这里 “彼 ”当如 “我”读，这就是陶渊明归隐的原因。