河南省开封市2018届高三上学期定位考试(10月)语文word版含答案.docxVIP

高三语文 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 民俗学是研究一个国家或民族中广大人民所创造、享用和传承的生活文化。在过去某些学者看来比较狭窄，仅限于民谣、民间故事、民间信仰及某些比较古怪的风俗；现在比较广阔，如物质生活（衣、食、 住、行等）、社会组织（家族、村落及各种固有的民间结社） 、岁时风俗、人生礼仪以及广泛流传在民间的一切技术、文化等。民俗学的主要任务是用实地调查的方法，把长时期被蔑视、被抹杀的民族基层文化资 料收集起来给以科学整理，进行精密分析、论证，揭示产生的社会原因，生长、消亡及传承、传播的规律，揭示它的社会作用。 今天研究民俗学作用何在？民俗学能满足人们希望认识自己祖先的历史和伟大文化创造的需要。民间各种风俗是历代人民在长期生活中创造的文化财富之一，与其他重要的社会事象密切关联，并作用于社会生活的存在和发展。民俗是每个民族以及整个人类的文化史上不能缺少的篇章，越往上推，意义和所起的作用就越重要。其次，经过科学整理和探究的民俗学知识，能正确地显示出文化创造上所体现的历史规律和科学法则。再次，民俗学知识又能推动我们进行新的文化创造。许多无名氏在历史的长流中，凭智慧和毅力在生活上、生产上和社会斗争中所创造、继承和发展的无数业绩，是在极端困难的条件下创造出来和继承下来的。其中不少部分还生存在我们的生活里，并且起着资助我们的现实生活和创造的作用。民俗学知识能让我们比较清晰地分析各个时期的文化现象，能够比较理性辨析民俗中哪些应该消亡，哪些应该批 判、改造，哪些应该扶植，这正是今天迫切需要的。 作为科学的民俗学起源于 19 世纪的英国， “五四”前后传入中国，是从搜集、整理和研究民间歌谣开 始的。 20 世纪 20 年代，在我国一些国立大学里得到培植，短短几年间出版《民俗》周刊一百多期和民俗丛 书近四十种。 30 年代以后，逐渐与民族学、人类学、社会学等科学连结起来，道路更加宽阔。 40 年代的解 放区，出于创作为人民服务的新文艺需要，重视民间文学艺术，使民俗学的观点和搜集、整理工作有了新 的方向。建国后，由于某些原因，除了民间艺术和文学有较大发展外，民俗学受到冷遇。 70 年代，社会科 学院将民俗学跟民族学、社会学一同列入全国社会科学研究学科的计划，相继成立了省市级的民俗学会， 专门的民俗期刊诞生了，记载民俗的专著也出现了。民俗学作为一门不可缺少的社会科学，在飞速发展的 今天研究它，不仅具有科学和文化史的意义，而且有助于创造时代新文化。 （摘编自钟静文《民俗学及其作用》 ） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3 分） 民俗学是一门以一个国家或民族中广大人民所创造、享用和传承的生活文化为研究对象的社会科 学。 从搜集、整理和研究民间歌谣开始的民俗学，一旦与民族学、人类学、社会学等连结起来，范围就宽广了。 民俗是人们日常生活形态的反映，属重要的文化财富；越是古老的民俗，对现实社会生活的影响就 越大。 民俗学传入我国后一直很受重视，发展蓬勃；各省市相继成立了民俗学会，出版了民俗期刊和专著。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分） 文章探讨了民俗学的研究对象和范围，指出了民俗学的任务和作用，阐述了我国民俗学的发展历程。 文章第二段论述今天研究民俗学的作用时分层议论，逐层深入，论证清晰而严密，有很强的说服力。 对于民俗学，文章首先阐述相关知识，然后以我国民俗学的研究为例，揭示出民俗学的研究意义。 文章在论证中以相当篇幅阐述我国民俗学的发展历程，表达期待民俗学在新时期发挥作用的意愿。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） 物质生活、社会组织、岁时风俗、人生礼仪等，包含和传递了文化信息，是文化史上重要的篇章。 掌握一定的民俗学知识， 既能分析文化现象， 也能对不同的民俗进行辨析， 认识到它们的发展趋势。 可以说 , 民俗学与我们生活中的许多现象有很大关联，研究民俗学有很强的现实意义和社会作用。 如果能科学整理和认真探究民俗学知识，就能发现历史规律，创造时代新文化的能力就有了保证。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 大玩家  侯发山 提到徐达，小城收藏界的同行都会说，徐达嘛，大玩家。听那口气，明显带着嘲讽意味。 别人玩收藏都是专注一个领域，或玉石，或字画，或陶器等等，徐达什么都偏爱。城南有个古玩市场，徐达溜达两趟后，开始往乡下跑，专去那些交通不便的偏远山村。他说，越是这些地方，越有货真价实的 东西。他三天两头往乡下跑，昨天去收一个瓷碗，今天去收一个烟袋。其实，他收回来的全是假货，还不听劝告，难怪同行们耻笑了。 徐达原是搞建筑的，过了六十岁