关于语文阅读中的“课程创生”(正稿).docxVIP

谈谈阅读教学中的“课程创生” 重 北碚区教 修学院 家 “教学不是 程 和 行的 程，而是 程 生和开 的 程。 ” 新 程背景下的 程不再只是“文本 程” 、“制度 程” ，更是“体 程” ； 程不再只是知 的 体，更 是 生共同探究新知的 程。 由此， 程内容除了有 先 的静 的文本内容， 有在 程 施 程中不断生成的新的内容。 文的 教学，因 文本自身的 “召 构”和意 空白，更 “ 程 生”提供了巨大的空 。但在目前的 教学中， “ 程 生”的 缺乏理性思考， 践中存在随意性大、 缺乏生成意 或盲目生成的 象。 如部分教 生而 生， 致了一些游离文本的 象 生：教学《土地的誓言》 ， 学生 出 土地的 誓言；教学《心声》 ， 学生用大量的 来表达自己的心声；教学《母 》 ， 学生大 特 母 的教育 等等。 如此 象的 生，源于 “ 程 生”的 不清。 种偏 的 主要表 两种情况：一是 中的“ 生” 只存在于人文 域，只存在于 内 向 外的拓展之中；二是 “ 生”是 堂上学生的灵光 ，是可遇而不可求的。到底 怎 理解 教学的“ 程 生” ， 教学中有哪些“ 生”的策略与方法，本文力 此作一个 述。 一、 教学中“ 程 生”的内涵理解 “ ” 指出：“ 是学生的个性化行 ， 不 以教 的分析来代替学生的 践。 学生在主 极的思 和情感活 中， 加深理解和体 ， 有所感悟和思考” ；“培养学生 探究性 和 造性 的能力，提倡多角度的、 有 意的 ， 利用 期待、 反思 和批判等 ，拓展思 空 ，提高 量。 ”本着 种“ 程 生”的理念， 教学 不 只是 的静 的文本内容的学 ， 不 是 者意 的 行， 不 是 家解 的机械 ， 而 是引 学生通 与文本的有效 ， 既 出作者， 同 又 出自己。 正如李海林先生所 ： “在新 程中，学生不再 是知 的接受者，而是与文本的 者。??‘ 个文本是什么’的 被‘ 个文本 我意味着什么’取代。 ” 教学中的“ 程 生” ，有几点 清楚： 1、 基于“ ”的 堂。没有学生、教 、文本三者的 就没有“ 程 生” 。 的“授——受”式教学， “你 ，我听；你念，我 ；你写，我抄”是无法 生 程内 容的。只有 ，才能 生。通 与文本（作者）的 ，生成 文本内容与言 形式的 ；通 与同伴、老 的 ，修正自己关于文本的 的或是片面理解，合理生成，同 在智慧共享中受到启迪。可以 ，只有“ ”的 堂，才能激活思 ，才能有效 生。 2、“ 程 生”是 与生成的 晶。 生不是神来之笔，既在意料之外，又在情 理之中， 教学的 中孕育着部分 生。 那种只有惟一答案的 ， 堂上就不可能有 精彩的 生。因此教学 要 学生 留 生的空 ， 的 力求具有一定的开放性， 要力求激活学生的思 。如在八年 《旅鼠之 》一文中，文中明确指出旅鼠有三大奥秘， 其 起来， 旅鼠的奥秘 不只 几个？一老 在就 了 一个 ： 除了文中明确 指出的 三大奥秘之外，你 了哪些奥秘？ 的 必然 来丰富的 生。 3、 教学中的“ 程 生”是文本解 的通幽曲径。 程 生并不是外在于文本的 拓展， 而是内在于文本的解 ， 伴随着 程的始 。 程 生立足于文本，是 文本的 疑、探究，是 文本 涵的人文精神、精妙构思、 运用、手法表 等方面的品析 以及在此基 上的感悟、运用。因此“ 生”是高 次的文本解 。也 有的“ 生”的方式与 的方式有些差异，如文本改写、排 本 等表面看似乎并不直接指向文本解 ，但它其 是通 曲径通幽的方式来促 解 。 4、 程 生的核心是 文知 的 生。目前在 文学科，教材体系更多是从主 的角 度来建构的， 可以说还没有建构起真正有效的学科课程知识体系。 一是知识量少， 二是现行 的语文知识多是一种概念化的知识， 这种知识的掌握并不能切实有效地转化为学生的 “言语 能力”。课标要求“随文学习必要的语法和修辞知识，但不必进行系统、集中的语法修辞知 识教学”，强调语文知识与言语的合二为一，正是基于对目前知识的教学现状而提出的。从 阅读、写作的实践中创生具体、实用、有效的知识，通过知识的传达，更好地促进学生语文 能力的形成。 “语文能力知识化” ，是我们课程创生的核心。如何在阅读中生成有关“言语” 理解和表达的知识，这是必须要思考的。如比喻，我们应该是通过对文本经典比喻的揣摩， 生成有关比喻的形似、神似、比喻的陌生化、 比喻的诗化等方面的知识，从而懂得比喻是