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八?字?成?语 一日为师，终身为父?：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻对待老 师要像对待父亲一样敬重。 八仙过海，各显神通：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显 神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。 千里之行，始于足下：事情是从头做起，逐步进行的。 万事俱备，只欠东风：原意是周瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法 胜敌。后以此比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。 物以类聚，人以群分?：比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。 是门当户对、志同道合的统称。 苦海无边，回头是岸：原是佛教用语，苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际。常和“回头 是岸”连用。回头是岸，指通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。[1]?后 演变为汉语成语，这个成语现用来比喻做坏事的人只要彻底悔改，就 有出路。 一波未平，一波又起：比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。 千军易得，一将难求：指将才难得。 人为刀俎，我为鱼肉：比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 上知天文，下知地理：此词形容学问广博，无所不知。 己所不欲，勿施于人?：中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待 推己及人，自己也不要那般待人。 天网恢恢，疏而不漏：?意思是天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最 终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。 不入虎穴，焉得虎子：出自《后汉书·班超传》，?比喻不经历艰险，就不能取得成功。也只需 通过实践取得真知。 不经一事，不长一智：不经历一件事情;就不会增长一分智慧。指从实践中积累经验;增长知识。 月晕而风，础润而雨?：比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。月晕而风不一定出现，已 经做了验证；础润而雨验证为真。 以子之矛，攻子之盾：?子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌 人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。 只可意会，不可言传：道家哲学。释义?只能用心去揣摩领悟体会，没法用话具体地表达出来。 指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。 兵来将挡，水来土掩：意思是指根据具体情况，采取灵活的对付办法。 皮之不存，毛将焉附：?意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基 础，就不能存在。 有则改之，无则加勉：意思是指对于别人指出的缺点错误，如果有，就加以改正，如果没有， 就用来勉励自己，?好让自己以后不会犯同样的错误。出自《论语·学而》 成也萧何，败也萧何：“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的；“败也萧何”是指韩信被 杀是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是由于同一个人。 成则为王，败则为寇：?旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的 就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者 却有口难辩的意思。 如闻其声，如见其人：?字面意思是像听到他的声音，像见到他本人一样。指对人物的刻画和 描写非常生动逼真。 近朱者赤，近墨者黑：?比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对 人有很大影响。 言者无罪，闻者足戒：?提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见 的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 攻无不克，战无不胜：意为别人攻打你，能克服别人。去攻打别人，一定会胜利。 兼听则明，偏信则暗：?意谓听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清 是非。 明枪易躲，暗箭难防：?明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻公开的攻击容易 应对，暗地里的中伤难以辨别。 金玉其外，败絮其中：?意思是外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表漂亮，内里破败。 虚有华美的外表，实质却一团糟。此成语用来表达贬义，现在常用来形 容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人。 城门失火，殃及池鱼：比喻无辜被连累而遭受灾祸。 树犹如此，人何以堪：意思是树都这样（长这么大了）?人就更不用说了。用于感叹岁月无情， 催人衰老，表达了自然规律让人无奈、感伤。 种瓜得瓜，种豆得豆：?意思是种什么，收什么。原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做 了什么事，得到什么样的结果。 差之毫厘，谬以千里：?一点微小的误差，结果就会造成很大的错误。比喻做任何事情，开始 一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。或者 说差之毫厘，失之千里。 前事不忘，后事之师：?成语，出自《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师。?”?意在提醒 人们记住过去的教训，以作后来的借鉴。 眉头一皱，计上心来：形容略一思考，猛然想出了一个主意。 盛名之下，其实难副：?意