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陋室铭中考知识点归纳 导语：《陋室铭》是中考语文重点文言文篇目之一，下面是 小编为大家整理的一些知识点，希望能够帮助到大家。 主题 《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世 俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁 傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 作品作者简介 作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。选自《全唐文》作 品《秋词》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 题目解释 铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌 功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。 由于这种文体独特的历史渊源， 使这种文体具有篇制短小、 文字简约、寓意深刻等特点。根据古文体的分类，”铭”是应用文。 重点字词解释 在：在乎、在于，动词。 名：名词作动词，著名。 灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。 斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。 惟：只有，只要，唯独。 惟吾德馨：只是我的品德好 ( 就不 得有什么 陋的了 ) 。 德馨 : 品德高尚。馨，散布得 的香气， 里指 ( 品德 ) 高尚。吾， 我， 里指作者，陋室的主人。 上：方位名 用作 ，蔓延。 儒：即大儒，学 渊博的人，博学而又品德高尚的人。 ：同“ ”大，学 渊博。儒：旧指 人。 白丁：原指没有官 的人，平民百姓， 里指没有学 的浅薄无知的人。 (ti áo) 素琴： ， 奏 ; 素琴，没有任何装 的琴。 金 ：泛指佛 。 竹：琴、瑟、 、笛等 器的 称，“ ”指弦 器， “竹” 管 器。 里指奏 的声音。 乱耳： 乱耳 。乱， 乱。 案 (d ú) ：官府的公文。 形：使身体 累。形，形体、身体。 ，使 用法，使?? 累。 何陋之有：有什么 陋呢 ?之，助 ，无 意，是 前置的 志。全句意 “有何陋”。 草色入帘青： 里是“映入”的意思。 无 竹之乱耳：之：助 ，定 “乱耳”后置的 志。 写作特色 托物言志的写法 反向立意的构思 仗工整，押韵 采用 比的手法， 文章更生 立意新 ，不落俗套 用典，引用名人 。 ( 增 了文章 理的可信性和 服 ) 山水起 古今异 ： 在：古 ( 在乎， ) 今 ( 表示某物在某地，介 ) 馨：古 ( 香气， 里指品德高尚 ) 今 ( 芳香 ) ：古 ( 弄 ) 今 ( ) 形：古 ( 身体 ) 今 ( 形状 ) 活用：有仙 名，名 作 ， 得有名。有 灵，形容 作 ， 成灵异的水。苔痕上 ，上，名 作 ，蔓上。 ，名 作 ， 。草色入帘青，青，名 作状 ，使?? 青。惟吾德馨，馨，名 活用 ，道德美好高尚。 无 竹之乱耳， 乱，形容 作 ， 使?? 乱。 无案 之 形， ，形容 作 ，使?? 累。 一 多 ： 之：①用于主 之 ，不 ：无 竹之乱耳② 前置的 志， 不 ：何陋之有 往来： ①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往 来种作 ( 《桃花源记》 ) 是： ①判断词，是：斯是陋室②这个、那个：当是时 ( 《口技》 ) 名： ①著名：有仙则名②名词作动词：不能名其一处也 ( 《口 技》 )10. 文言句式： 倒装句何陋之有 ( 应为“有何陋”) 文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，请说明理由人品高尚 ( 斯是陋室，惟吾德馨 ) 景色宜人 ( 苔痕上阶绿，草色入帘青 -- 幽雅、恬静 ) 来人不俗 ( 谈笑有鸿儒，往来无白丁 ) 生活高雅 ( 可以调素琴，阅金经 ) 、. 内容理解 表现陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。 表现陋室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白 丁。 表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。⒋提挈全文大意的词：德馨。 拿”陋室”与古代贤人“名人”相类比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。 本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 本文写法：托物言志 作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。 本文对偶句：①、苔痕上阶绿，草色入帘青。②、谈笑 有鸿儒，往来无白丁。③、调素琴，阅金经。④、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑥山不在高，有 仙则名。水不在深，有龙则灵。